2018年2月
苗族百鸟衣在现代礼服设计中的应用研究
杨锐
(广西师范大学，广西桂林541006)
摘要：苗族百鸟衣，是由国家级非物质文化遗产“苗綉”刺綉而成，其色彩艳丽，图案独特，工艺精深、格式繁多，具备 丰硕的文化内在，是苗族文化的主要载体，被誉为“穿在身上的苗族史诗”m。本文欲探究了解苗族百鸟衣，将百鸟衣融入现代礼 服设计应用中，促进人们对苗族百鸟衣的了解，进一步推动苗族传统文化的传承与发展。
关键词$苗族百鸟衣；现代礼服；设计
中图分类号：J523 1
苗族百鸟衣
苗族百鸟衣概述
文献标志码：A
文章编号$ 1671 -1602 (2018) 02 -0016 -02
的民间歌曲与传说、图腾崇拜、苗族服饰纹样与造型的角度来研究 鸟元素与苗族文化的不解之缘[']。冯悦在2000年发表于《贵州艺 术高等专科学校学报》的《苗族服饰：记在衣上的史诗》中从装饰
方
衣进行
要的 述。
在现代设计应用之中，将百鸟衣作为设计元素的实际应用十分 少；而将民族元素融入设计理念进行设计活动的实践应用却十分常 见。如中国设计师郭培的《中国新娘》系列，该系列将中国传统纹 样与刺绣技艺与现代婚礼服相结合，将中式设计发挥的淋漓尽致； 值得一提的是，中国新娘系列中还融入了百鸟衣的造型元素。中国 设计师熊英的《盖娅传说（Heaven Gaia)》主题为圆明园，设计师 将具有中国特色的龙图腾、青花瓷、牡丹以及八宝花等元素融入现
设计 中， 1.2.2%
中 研究现状
。
1. 1
百鸟衣是苗族牯藏节所穿着的祭祀服饰。苗族百鸟衣渊源可以 追溯到远古时期，苗族古史神话《十二个蛋》讲述了枫树生蝴蝶妈 妈，蝴蝶妈妈生十二个蛋，十二个蛋由脊宇鸟孵化成自然万物和人 类，所以苗族把鸟作为始祖来崇拜。在该地区苗族祭祖活动的“鼓 藏节”上，主祭服为百鸟衣，“旗幡”用长幅蜡染布和织锦做成， 上面附满鸟纹装饰，还有满是白色羽毛的祭祀树。
苗族百鸟衣整件衣服用丝线绣着五彩缤纷各种造型鸟图案组 成，展现了苗族人民透过一系列图式和色彩来表达他们的审美情 感，基于苗族世界万命同源、平等的观念，构建苗族社会形态、文 化与生存背景的协调之美。苗族百鸟衣图式表现出无拘无束，无等 级的观念。其形态、色彩与生存背景的和谐，表现对生命的自由和 谐达观的情感；在造型中，抽象和变形方法的广泛应用，表现出抽 象的装饰美感。同时，百鸟衣构图色彩华丽、温暖、欢乐，造型古 朴和谐，立体感强，具有很高的美学价值、艺术价值。
1. 2 国内外研究现状1. 2.1国内研究现状
苗族服饰的学术研究已有很长的一段历史，但关于研究苗族百 鸟衣的著作与文献却十分稀少。在关于苗族百鸟衣的文献中，大多 是关于百鸟衣文化内涵、百鸟衣图腾文化内涵等方面进行研究；同 时在一些苗族服饰研究的文献中，从刺绣工艺、图案纹样等方面对 白鸟衣进行了简单的概述。
传说苗族古代曾有文字，与汉字可能同源，后来失传，这些传 说如今已难以考证。文字失传之后，图腾与口口相传的民间传说成 为苗族文化传承的重要途径。而苗族服饰更被史学家称之为：’穿 在身上的史书。”其中，百鸟衣被誉为“穿在身上的苗族史诗”。唐 贞观三年，黔东南地区苗族首领谢元琛身着“百鸟衣”入朝参见唐 太宗，所带使团满身“卉服鸟章”，惊动长安，唐太宗命画师阎立 德等临摹，名为“王会图”[2]，这是百鸟衣较早见于文献的记载。
王盈于2014年发表的硕士论文《贵州苗族装饰符号之鸟纹研 究》从民俗角度考察，对在日常生活生产中，以鸟形为图案出现在 服装、银饰、刺绣、錯染巾或苗族民间的锦鸡文化、百鸟衣文化等 鸟图腾文化进行了详细的研究。龙璇在2014年发表于《现代装饰 (
) 》 的 《 族生活艺术中的
》 从 族人 生活艺术中
由于苗族生活地区较为偏远，与外交流不多，国外研究者对苗 族的了解甚少，因此目前还没有国外学者对苗族百鸟衣进行研究。
在民族元素融入现代礼服设计实践方面，则有许多非常成功的 案例。如迪奥2007年春夏高级定制《蝴蝶夫人》系列，将日式和 服、宽腰带与艺妓妆容与折纸艺术融入时装设计之中，东方与西 方、 传统与现 的
， 可
族
与现
设计相 合的
大经典。古驰（Gucci) 2018年春夏系列中，将印度传统花纹融入 设计之中，古典繁复的印度花纹搭配潮流款式，让人眼前一亮。
2
苗族百鸟衣在现代礼服设计中的运用探究
礼 概述
2.1%
礼服，是指在特定的郑重仪式时穿着的服装及服饰的总称。礼 服的诞生与人类早期的各种特殊活动有着密切的关系。由此可以推 断，礼服形成的最初目的在于对郑重仪式的尊崇。不同的时期、部 族以及不同地域的环境之中，因文化、经济等因素的限制与变化， 都能影响礼服的变化与发展。
2. 2
苗族百鸟衣在现代礼服设计中的运用探究衣
族在特
着的
，
的 生 与人
早期的各种特殊活动有着密切的关系。百鸟衣制作工艺复杂，装饰 技艺特殊，色彩艳丽，图案奇特；而礼服作为在特定场合穿着的正 式服饰，在制作工艺、装饰手法、面料选择等都要求较高。百鸟衣 是传承苗族文化不可或缺的一个符号象征；礼服作为社交礼仪人们 身份的象征，也是一个传达信息的符号象征。由此可分析得出，苗
作者简介：杨锐（1994-)，女，研究生，广西师范大学，研究方向：服装艺术设计。
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西部皮革服饰与设计
族百鸟衣与礼服存在一定的共通之处。
2.2.1
苗族百鸟衣款式的应用探究
将苗族百鸟衣作为设计元素应用在现代礼服设计之中，是一种 当前较少设计者进行较新颖的尝试。苗族百鸟衣的造型十分特别， 四四方方的平裁设计，简约大方；直领对襟，袖子为宽大平直的连 身袖；下摆的方形绣片飘带与羽毛装饰随人行走而摆动，灵动飘 逸。将这些元素重新诠释，结合现代礼服设计，将百鸟衣的飘带夸 张放大，运用在礼服的腰部、肩部、领间等部位，并配以羽毛装 饰，使礼服款式造型别致独特，富有韵味。
2.2.2
苗族百鸟衣色彩的应用探究
服装的色彩一直是吸引人眼球的一大利器，色彩是服饰设计中 非常重要的因素之一。苗族百鸟衣的色彩饱和度高且喜用对比强烈 的配色，而不同地区百鸟衣的色彩也有所不同；例如丹寨县以紫黑 色亮布为底色，而榕江县摆贝村以绿色为底色。纹样的色彩搭配也 不同，丹寨县的百鸟衣较雅致，黑、红色为主色，以绿、白、蓝为 点缀；高隋乡和摆贝村的百鸟衣服饰，用色更为大胆，大量使用高 纯度、强对比的配色，如绿色底上用玫红、橙色点缀搭配比效果的 色彩搭配。以黑色为主色，配以绿、白、蓝作为点缀，运用于礼服 之中，雅致的黑色配上靓丽的点缀色彩，沉稳中带着一丝灵动，亮 眼而不过于轻佻，优雅中带着一丝别致。
2.2.3苗族百鸟衣文纹样的应用探究
苗族百鸟衣纹样制式分为两种：一种为通体绣花，繁复精致； 一种在领、袖边、上衣下摆及裙摆有刺绣装饰，素雅细腻。而纹样 男装与女装有所区别，男装纹样多为鱼龙，而女装多为鸟龙与百鸟 纹样；此外，部分地区以几何图案为主。将男装中的鱼龙纹样进行 提炼并进行打乱、分解等再设计，运用在礼服之中，赋予图案一个
全新的诠释，将传统融入时尚，使礼服别具一格。
3
总结
苗族百鸟衣是苗族传承文化的一个重要载体，也是中国传统少 数民族文化中一块璀璨的瑰宝。时代的快速发展让人们对传统民族 文化的了解越来越少，苗族百鸟衣的精美制作技艺也将趋向没落甚
传。
衣
运 在现
设计 中，
衣
新
的时代意义，既有利于帮助人们了解苗族百鸟衣，了解苗族传统文 化，也有助于苗族百鸟衣的保护与传承，有助于传统民族文化的传 承与发扬。
参考文献：
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苗族百鸟衣_丹寨县特产苗族百鸟衣专题[£3/0=.匕-
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(上接第8H)产品，如石膏，硫酸镁或硫酸铵，由于其市场不佳 而成为了一个沉重的负担]。因此，开发与传统湿法烟气脱硫副产 品相比具有更高经济价值或更好市场前景的新型烟气脱硫技术具有 重要意义。在另一个FGD系统中，S02可转化为硫酸，硫酸是世界 上生产量最大的工业化学品。
3
结束语
干法脱硫和湿法脱硫都各有千秋，在目前工业领域上一般均为 湿法脱硫，脱硫效率比较高，但是投资比较大，建设周期长。干法 脱硫投资少，脱硫效率比较低，一般用于小场合。但是都存在易腐 蚀的问题，今后我们要不断完善脱硫工艺和系统优化，解决工业废 气的脱硫问题，让我们的环境得到改善。
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