初三必看议论文作文800字5篇

初三必看议论文作文800字5篇

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我最崇敬的人?看着这个题目，我不由的陷入沉思。到底是谁直得我崇敬呢?

是那些在舞台上拼命作秀，迷倒万千粉丝的所谓的当红歌星，值得我崇敬吗?在这些明星当中，有些人的品德其实根本不想其形象那样阳光照人;那些文学名着中的男女主人公，值得我崇敬吗?他们的确有些故事很让我感动，让我喜欢，比如说巴金，因为他很感受生活，在他的一部散文集《生》中，有这样一句话：“我爱生，所以我愿向一个狂信者那样投身到生命的海里去。”但是他们的世界毕竟离我们太遥远了，可望不可即。我崇敬的是具有远大理想的，胸怀坦荡，英勇无畏的，如 ___的伟人，如 ___的爱国志士。但我还是崇敬一些我们身边的“凡人”—我们身边默默无闻的付出，不求回报的人。

我崇敬敬爱的老师们。他们一生奔走在讲台上，把热血献给了我们，把青春献给了我们，把平凡与清贫留给了自己。和蔼时，他们

平易近人，对我们呵护备至;严厉时，他们一丝不苟，绝不殉情。但我们深深的懂得，不论和蔼还是严历，都是为了我们好。我们理想的花朵，是他们用知识的雨露浇开;我们情操的美界，是他们用心灵的清泉润育;我们孤独的心房，是他们用温暖的肩膀抚慰。恩师似海，加减乘除，算不尽他们作出的奉献;诗歌歌赋，颂不完对他们的崇敬。

我崇敬的人到处可见，以助人为乐的热心人：在5。12 ___来临时，在献血站里，他们主动献出自己生命的血液，灵魂如虹;在街道上，他们自觉搀扶老人走过马路;在路边，他们苦苦的等待失主前来寻找丢失的钱包;在派出所，他们把迷路的小孩交给警察;在邮局，他们向灾区邮寄着片片热情不留真实姓名，他们有着像雷锋一样的品质……

这些人值得我崇敬，就因为他们有一可贵的爱心—爱国、爱事业、爱人。他们也许一生都过得很平凡，但心中有爱，所以灵魂是高贵的!如果人人都有这份爱心，世界定会变得更美丽!更好!我相信一定能被这无源头的爱，点缀得更好，更加愈发光彩，直到永远……

生命因“选择”而璀璨，同时也因“选择”而暗淡。

“选择”具有双面性。它即是天使，也是魔鬼，它将人带到天堂，又将人送往地狱。它寄居在每个人内心最光明，最黑暗的地方。

司马迁选择了跋山涉水，知识得以留存;诸葛亮选择了鞠躬尽瘁，思想得以传播;雷锋选择了奉献，精神得以流传;……

“选择”的“魔力”之大，实在是前所未有，不得不引人深思。

“选择”是有等级的。

无私奉献必然是最高级、最伟大的选择。古今中外，许多战士为了和平付出了生命的代价。在诺曼底登陆战中，盟军士兵象蚂蚁般涌上海岸，一排士兵倒下了，另一排士兵又接上去，他们用身躯筑成掩体，抵挡猛烈的炮火，用鲜血扑灭燃烧的火焰，无数的战士倒下了，可是这场战役却改变了战局，使德国 ___陷入被动。其实他们了明白，即使他们死去了，也不会有多少人记住他们，尽管如此，却始终不能阻挡他们一腔热血。他们的奉献精神是无人可以相提并论的。

利已利彼是最普通却又最普遍的选择。许多人在维护自身利益的情况下，又维护了他人。其实这也是一种不坏的选择，既不使自已

蒙受损失，又不让其他人受到伤害。尽管他们当中几乎不会成为名人，但是正因为他们的存在，世界才得以发展，他们推动时尚潮流，使 ___迅猛发展，他们拥有不可忽视的作用。

最令人痛恨的，便是唯利是图、祸害他人的选择。当前有不少人，为了一已私利，做出了系列违法乱纪的事。“三无”产品、假药……社会上屡见不鲜;有的人不好好学习，选择拉帮结派;有的人为了一夜暴富，选择了抢劫银行;有的人自甘堕落，选择了吸毒……终归到底，他们都选择了同一条路—走向地狱深渊。按佛经里说那便是打入了十八层地狱，万劫不履。

“选择”让生命变得迥然不同，但愿所有人都能处乱不惊，做出正确的选择，选择春天，选择阳光。

倘使你是骆驼，不要去唱苍鹰之歌，驼峰同样充满魅力;倘使你是平潮，不要去羡慕浪花飞溅时笑潇洒的身影，水平如镜同样会给人以美的享受;倘使你是直线，不要去学曲线那富有流动韵味的身姿，简简单单同样也是一种美。为自己喝彩，不要去崇拜他人那美丽的身影，优异的成绩，普普通通的你童言那个有着非凡之处

为自己喝彩吧，纵使在自己的字典中不具备头脑灵活，反应敏捷这些动人的字眼，但凭着一股韧劲，凭着一份“衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴”的执着追求，但凭着一颗永不言败的心。总有一天我会为自己的结果而喝彩，自己也会为之感动，总有一天自己会感到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜悦，并坚信真正的强者无论遇到什么痛苦与不幸，都不会在学习的潮流中沉溺。只要站对地方，抓准时间，做我所爱，爱我所做。

为自己喝彩吧，以前总怪老天不给我聪慧的大脑，不让我身处在优越的生活环境，寻找了千百种理由后才得以发现，生活已在我的视野下呈现出各种不同的人生，无需疑惑，仅仅是因为在我的胸襟中，早已盛满盈盈了这么两个大字：坦然。忽想起泰戈尔那最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”不便是对“坦然”的最好诠释吗?是的，许多事的得失成败我们都无法预料，也承担不起，然而我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然与快乐。金无赤足，人无完人，上帝给谁都不会太多，上帝给谁也不会太少，就是说上帝不会亏待任何人，关键是取决于自己的处事心态如何。

为自己喝彩吧，纵使有千万次的失败，也别灰心，只要自己记住：“失败是什么?不是什么，只是离成功更进一步。成功是什么?不是什么，就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条，那便是成功的路。”这样对于失败又有了一种新的认识。纵使在路上总是磕

磕碰碰，但只要认识挣扎过才会懂得破茧成蝶的壮丽迂回，才珍惜水到渠成的通畅。

舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢?

人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。

孟子说：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对 ___手qiāng，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。

舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。

舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。

舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是

我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能体会到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。

而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的怪圈。

灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。

比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。

如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。

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