专题一 中国传统文化主流思想的演变
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知( )
A．韩非是儒道思想的集大成者 B．诸子以恢复西周统治为目标
C．诸子百家是时代发展的产物 D．诸子学说是他们谋生的手段 解析：选C。材料“其学皆应时而生”就是说诸子学说是适应时代发展的需要而出现的，选择C项。韩非是法家思想的集大成者，故A项错误；孔子主张维护周礼，但没有以恢复西周统治为目标的，故B项错误；诸子学说是他们实现政治抱负的手段，故D项错误。
2．某思想家强调“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是 ( )
A．老子 B．孔子 C．王阳明 D．王夫之
解析：选A。本题考查老子的辩证法思想，题干引文选自《老子》。解答本题，关键在于文言释读，题干大意是：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的辩证法思想。故答案选A。
3．下图是“光盘行动”的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是 ( )
A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子
解析：选D。墨子的学说思想包括兼爱非攻、尚同尚贤、节用节葬等，其中“节用”是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行，与图中的“光盘行动”相符合。
4．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治， 异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想( )
A．强化君主专制统治 B．礼乐与法制并举 C．融合诸子百家思想 D．强调思想文化专制
解析：选C。本题考查中国古代的思想。从题干的含义上可以看出，吕不韦要将诸子思精品K12教育教学资料
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想糅合在一起，如“一则治， 异则乱”说明了这一点。故应选C项。
5．江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )
A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
解析：选C。汉武帝教育、引导刘非的最终目的就是让刘非服从自己的统治。董仲舒的“天人感应”“大一统”的观点正好适合于此。A项为老子的观点，B项为韩非的观点，D项为朱熹的观点，均不能起到引导刘非从善的作用。
6．奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关 ( )
A．道家学派 B．法家学派 C．儒家学派 D．墨家学派
解析：选C。儒家“天人感应”思想认为“天”是万物的主宰，是有意识的，“天”通过灾异来表达自己的意见。
7．有学者评价说：“虽然王朝以弱者的面貌出现，但在屈辱偏安的背后，却闪耀着人性和智慧的光芒，由此点燃的文明星火早已照亮世界、彪炳千秋！”以下各项中，属于该王朝取得的文明成果的是 ( )
A．实行封国与郡县并行的地方管理体制 B．开创了既分权又高效的中央政权体系 C．社会经济和文化发展达到了新的高度 D．出现了不同于传统社会的新的经济因素
解析：选C。本题考查古代中国的文化发展。根据题干材料中“屈辱偏安”、“人性和智慧的光芒”等词句，可以判断出材料所反映的是宋王朝。而A项反映的是汉王朝；B项反映的是隋唐时期；D项反映的是明朝中后期资本主义萌芽的出现。宋朝时期商品经济发达，文化繁荣，科技发达，故应选C项。
8．《书传纂疏》是元代安徽休宁县著名学者陈栎的代表性著作，此书就儒学流踪，将历代名家的意见加以纂疏，凡数十万言。以下名作中的观点可能被引用的是( )
A．《道德经》 B．《明夷待访录》 C．《四书章句集注》 D．《焚书》
解析：选C。材料主要说明《书传纂疏》出现于元代，其内容主要讲述“儒学流踪”问题，《四书章句集注》是南宋理学家朱熹的代表作，符合题意，C项正确，《道德经》是道家经典，排除A项；《明夷待访录》是明末清初黄宗羲的代表作，排除B项；《焚书》是明末李贽的作品，排除D项。
9．王守仁宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是( ) A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C．结庐在人境，而无车马喧 D．江流天地外，山色有无中
解析：选C。王守仁是心学的代表人物，陆王心学是主观唯心主义，主张万事万物之理皆具于人心中，万事万物的存在意义也由人心论断，万物的存在状态皆由人心所观照。C项体现了主观唯心主义。 精品K12教育教学资料
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10．元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是( )
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！” ②曹操：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。” ③李恢(投降刘备时说)：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。” ④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！” A．①②③ B．①④ C．①③④ D．③④
解析：选B。本题考查学生分析解决问题的能力。宋明儒学思想将“忠、孝、节、义”提升至“天理”高度。①④体现了“忠、义、节”的思想，由此可判断①④符合宋明理学宣扬的“天理”，即封建伦理道德。
11．相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千多年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是( )
A．受古代帝王的尊崇与提倡 B．普设孔庙，官方定期祭孔
C．儒家经典是历代选官依据 D．戏剧将忠孝观念普及于民
解析：选A。儒家思想影响巨大与历代统治者的重视有关。B、C两项为统治者重视的具体表现，D项与题干无关。故A项正确。
12．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )
①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
解析：选A。本题可用排除法。明末清初宋明理学的正统地位受到一定冲击，但其统治地位并未被推翻，故④明显错误，排除含有④的选项即可。
二、非选择题(每题20分，共40分) 13．阅读材料，回答问题。
材料1：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
——班固《汉书·艺文
志》
材料2：秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国。”
孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫(诚实，谨慎)，必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不以邪道为贪；无置锥之地而明于持社稷之大义。”
——《荀子·儒效
篇》
材料3：夫儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不倦。不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余尝谓学之患二：曰私，曰蔽。世之欣于禄位，从乎鄙心生者，不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古，慕而企之，从乎私己之心生者也。儒者之学，将以解蔽而已矣。 精品K12教育教学资料
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——戴震(1724—1777年)《沈处士戴笠图题咏
序》
(1)根据材料1，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。(6分)
(2)根据材料2、3，比较荀子与戴震对于“儒者”不同的看法，并结合所学知识，分析不同看法产生的社会因素。(10分)
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈对“儒者”价值取向变化的认识。(4分) 解析：第(1)问，把握材料1“盖出于司徒之官”、“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”可归纳儒家学派的渊源和形成过程。第(2)问，依据材料2“儒者法先王，隆礼义”、“虽穷困冻餧，必不以邪道为贪；无置锥之地而明于持社稷之大义”可归纳出荀子认为儒者重视道德修养、有利于培养民众的气节，有利于统治；社会因素需结合战国时期的时代背景分析。依据材料3“独孜孜不怠，以学自怡”、“欣于禄位，从乎鄙心生者”、“慕而企之，从乎私己之心生者也”等可归纳出戴震的看法；社会因素结合清代学术思想界的僵化状况等方面分析。第(3)问，认识把握一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，注意从思想文化的传承性等方面分析即可。
答案：(1)观点：可能和司徒官职有关；上承尧舜、周文王、周武王；孔子集大成。 (2)荀子：儒者重礼义(品格修养)；有助于君主统治(有利于教化百姓)。因素：诸侯争霸战争需要人才。
戴震：儒者应该孜孜追求学问，不应该重视功名利禄。
因素：理学僵化，崇尚空谈(科举制度僵化成为谋取功名利禄的工具)；清朝思想文化专制政策。
(3)认识：受到当时社会政治经济变动的影响；适应时代需要进行调整；传承儒家自身价值观念。
14．阅读下列材料：
材料1：惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》 材料2：父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
——《二程集》第三册《周易程氏传》
材料3：穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。 ——李贽《焚书》
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽《藏书》 请回答：
(1)概括材料1的思想主张，作者为什么会提出这一主张？(6分)
(2)材料2宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(6分)
(3)根据材料3，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(6分) (4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？(2分)
解析：本题考查儒家思想的演变。第(1)问归纳材料1的中心思想即可。第(2)问结合教材知识进行归纳总结。第(3)问注意归纳材料3要点作答，原因需要结合所学知识回答。第(4)问需要综合三则材料，找出贯穿三则材料的主线。
答案：(1)主张：君权神授(天人合一)、大一统。原因：适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。
(2)主张：“父子君臣，天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：维护精品K12教育教学资料
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封建统治秩序的合理性。
(3)主张：强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
(4)根据社会发展的需要，不断趋时更新。
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