[关键词]小学英语;作业设计;有效;作业评价
小学生课堂学习英语的时间是有限的，且课后接触英语的机会很少。因此，课外作业的重要性凸显。当前，传统的抄、读、背等英语作业形式使小学生感到厌烦。因此，必须从效果出发，精心设计作业，让学生快乐地完成，使课堂教学因有效的课外作业得以延伸。
一、当前小学英语作业设计的几个弊端
1.枯燥无味
教师为能达到巩固课堂教学内容的目的，布置给学生大量的抄写作业。久而久之，学生对这种机械化的抄写作业表现得麻木，达不到提高语言运用能力的目的。
2.目标单一
教师要求学生对单词、词组和句子进行重复的抄写，大多仅仅是为了单纯加深印象，对付测试。
3.任务统一
每位学生的课外作业在数量、内容上都是一样的。枯燥、单一的课外作业打击了学生英语学习的积极性。
二、小学英语作业设计应遵循的原则
1.以培养学生兴趣为目的
小学英语课程的任务之一是培养学生学英语的兴趣，产生对英语文化的积极的情感，掌握学习英语的能力，成为学习英语的主人。
2.以发展学生能力为手段
英语课程改革的重点“强调课程要紧贴学生的兴趣和认知水平，组织体验、参与、交流等多种学习形式，发展学生的语言运用能力。”在发展学生综合运用语言能力方面，教师应创造出丰富的课外作业形式，使其为发展学生能力服务。
3.以养成良好方法为途径
教学的意义在于帮助学生掌握学好英语的方法。因此，教师在布置作业时，应以培养学生良好的学习方法为出发点，把作业的重心放在加强训练学生的听说读写能力上。
三、小学英语作业的具体形式
1.趣味性作业
（1）收集单词。在学习新单词时，可以让学生收集相关的材料，并在课上交流。如：闽教版小学英语第四册教材中《Days of the week》教学中，我让学生收集自家的台历及挂历，学习台历上有关于一周七天的词汇，从而加深学生对本课内容的认知，也加强了教学的趣味性。
（2）收集生活中的英语。在平时的学习生活中，学生接触英语的机会很多。如：VCD（光盘）、TV（电视机）、KFC（肯德基）、CCTV（中央电视台）、WC（厕所）等等。闽教版小学英语教材中出现了中西方国家的重要节日，如：New Year （新年）、Mother’s Day （）、Children’s Day （儿童节）、Easter（复活节）、Teachers’ Day（教师节）、Thanksgiving （感恩节）、 Christmas Day （圣诞节）、 Spring Festival（春节）等。让学生收集生活中的英语知识，不仅达到了巩固复习所学知识的目的，还促进了学生学习方式的多样化。
2.实践性作业
（1）动手学英语。如：利用新年、圣诞节、母亲节、教师节等传统节日，让学生亲手制作英语手抄报、贺卡、书签等。又如：在五年级教材《Emotions》单元的教学中，教师可以让学生制作表示不同心情的面具，用于课堂教学表演，使学生快乐地学习，并将知识点牢记于心中。
（2）画画学英语。小学生都喜欢画画，根据这一特点，教师可根据课文特色布置画画的作业。如：学习新单词时，我让他们自己作卡片，即在卡片的一面画上图，在另一面用四线格写上英语单词。又如：在闽教版小学英语的教材《Sports Day》单元教学中，我与学生在课堂中边学习文本内容，边与他们通过绘画的方式一起学习run， do long jump， do high jump等单词和词组，并加以对话及动作上的配合，从而巩固了课文内容知识。
3.创造性作业
（1）创编简单的英文歌谣。英语教材中有许多歌曲，唱起来琅琅上口，用新知识的内容替换歌曲中的歌词，能够加快学生对单词和的掌握。如《Happy Birthday to you》可创编成《Good morning to you》;《Are you sleeping？ Are you sleeping？ Brother John.》可创编成《Can you swim？ Can you swim？ Yes， I can.》等。此外，也可举行英语童谣、歌曲比赛，针对学生现有学习掌握的情况，充分施展学生的创编能力。
（2）用英语创作。在当前的英语教学中，教师应以培养学生的英语综合语言运用能力为宗旨。单纯地让学生背诵课本上的对话，会让他们找不到说英语的感觉。。
四、作业完成形式多样化
多样化完成作业的形式，能锻炼学生与他人的团结合作能力，同时加强与他人之间的相处模式。
1.小组合作完成的形式
比如，在学习完每课的《Learn to say》后，我都会将全班同学分成小组，让他们根据自身的特点，以小组为单位分配各自任务，共同完成。
2.师生合作完成的形式
如：教师在课堂作业时，可以根据教材已有的话题进行师生互问互答，共同完成学习任务。在此过程中，教师应充分尊重学生的自尊心，让学生从中获得成就感。
3.家长配合完成的形式
家长在学生的学习中，不单纯是单一的监管人，更要监督学生作业的完成情况。如：在闽教版小学英教材《Shopping》单元中，教师可以让家长使用“How much is it？”进行询问日常生活用品价格，让学生在真实的情境中得到语言应用能力的锻炼。
五、科学评价作业
1.合理及时地评价作业
（1）以表扬性评价为主。学生都希望得到他人赞许的评议和目光。因此，对小学生的英语作业，教师应多以肯定与鼓励为主，对其存在的问题和错误，委婉地指出。
（2）评价要及时。教师在批改完作业后，未能就学生的作业及时给与反馈，将导致学生产生消极的态度，不利于学生正确对待作业。我认为，凡是教师布置的作业，就一定要及时检查，并把情况及时反馈给学生，及时评价可以让学生及时发现作业中的问题，对易错知识点得以巩固。
2.尝试新的批改方式
（1）学生互批。在课堂作业评讲时，利用小组合作的方式，同学之间分工合作，让学生自己来充当小老师，通过自身的认知水平与观察力，从中发现同学与自身在作业中的不足，并进行指正与纠正，从而提高今后作业的正确率。
（2）画而不改。让学生借鉴教师的批改情况，自行订正，教师对学生圈画的地方及时检查，纠正失误。
（3）变换成绩。教师在批改作业时，依据学生作业的反馈情况给予奖励。如：盖一个笑脸的小印章，或者写上批语：你订正了嘛？ 太棒了加油！今天不够细心哦等，既达到了对学生的要求，也提高了作业的实效性。
3.有针对性地评价
（1）比赛形式。以班级或小组为单位，展出课后作业并让学生主动参与评价，激发学生作业的积极性。
（2）书面评语。教师根据学生英语的不同层次和英语学习情况写一些的评语：Great！Perfect！Well done！Very good！比如对一个作业情况不理想的学生，教师应写上鼓励的言语;对一个后进的学困生，教师在作业的书面评语中，应写上积极、鼓励、信任的评语，让学生在作业中找到自信，更好地完成作业。
（3）现场评比。在现有的小学英语课堂教学中，教师应多给予学生自我展示的平台，对表现积极、踊跃的学生及时进行肯定与奖励;对主动性差的学生提出真诚、中肯的意见，让学生在今后的作业中更上一层楼。
只有当作业变成学生学习英语的乐趣时，在乐趣的驱动下，学生才会善学、乐学。今后，在英语新课标的引领下，教师应根据学生和教材的特点，设计贴近生活、形式多样的英语作业，让学生真正成为学习的主人。
参考文献：
一、激发兴趣，乐于写话
1.尝试丰富的写话形式
针对低年级学生的心理特点和年龄特点，可以采用多样的写话形式进行写话训练，同时还能避免枯燥乏味，吸引他们长期坚持写作练习。绘画解说就是一种很好的形式，画好图后，再配以简短的文字；还有插图日记的方法，先写好内容，再配以简单的插图；日记“连环话”也是学生喜欢的一种形式，把相关内容依次呈现；除了这些，还有为班级写标语、小组合作写日记、每日一句话等形式。
2.留心观察身边的事物
学生经常觉得无话可写，其实就是因为没有留心观察身边的事物，在每个人的身边都有许多值得留意的细节，只是大家没有注意到，比如教室内学生的同桌、学习用品，操场上的一只小蚂蚁、一片小树叶等，都可以作为写作的话题。教师如果事先布置好，学生就会留意去看，这样指引不仅能丰富学生的写作内容，拓宽写作视野，而且蕴含了对生活的感悟，长期坚持下去，学生就会养成勤于观察的好习惯。
3.抓住时机进行写话
在写话训练时，教师可结合学生身边的人和事找寻训练点来安排练习，这些人和事就在学生的生活中，他们很熟悉，自然就不会感到有负担，找准时机和切入点，还会使学生有话可说、有话可写。例如，秋天到了，学生都喜欢抓小瓢虫，可以写一写它的样子；春天来了，回家的路上看到大树，可以写一写大树的变化；母亲节到了，可以写一写自己为妈妈做了什么。
4.多表扬、多鼓励
在平时的写话训练中，教师一定要及时点评，多朗读学生作品中的好词语、好句子；及时表扬和鼓励写话有进步的学生，通过等级评定和评语等，肯定和赞扬学生在写作方面的进步；每个月都要将学生的作品张贴到班级的“星星角”中，给学生发小红花，给家长写表扬信；还可鼓励学生向刊物投稿，当他们看见自己的作品发表时，都信心百倍，写作的热情更浓了。
二、勤于积累，丰富语言
低年级的学生虽然生活经验不多，但是他们的生活内容却是丰富多彩的，只是这些内容要靠教师的慧眼去挖掘。作为教师，应该想尽一切办法，将各种生活体验融入到学生的脑海中，引导他们积累。学生都非常喜欢看动画片，教师可以做好家长的工作，布置学生在完成作业的基础上看一会儿动画片。动画片里的情节扣人心弦，语言生动有趣，有些很有教育意义，而积累其中丰富多彩的语言，对学生来说是一件快乐的事，而且没有任何负担。。
三、重视说的训练，为写做准备
1.利用课文说清楚
课文是我们最好的教学材料，教师应抓住文中的重点内容，引导学生把话说清楚、说明白，教学生说的方法，让学生会说。我们可以利用文章的结构，即先写什么，再写什么，最后写什么，让学生一目了然；也可以利用重点句式等，让学生进行填空式说话，再写下来。
2.创设情境写具体
低年级的学生以形象思维为主，抽象的概括能力较弱，说是写的前提，说得好才能写得好。教师在教学中一定要为学生创设各种教学情境，让学生在具体的语言环境中练说，为写做好准备。例如在一节写话训练课上，我们要写的题目是《礼物》，课前我购买了很多的小礼物，把它们装在盒子里，课上我结合班级的实际情况，对学生说：“由于大家的出色表现，我们班得到了文明班级的流动红旗，为了奖励你们，老师决定送给你们每人一件小礼物，每个小组一个盒子，礼物就在盒子里，要按老师排好的顺序轮流拿，不许抢。”在大家都拿到自己的礼物后，我让学生在小组内和其他的同学进行交流：自己拿到的礼物是什么，这个礼物什么样子，并说说自己拿到礼物时的心情。小组交流后，全班进行交流，每个学生都要发言，其他同学在听过之后给予补充，教师及时进行指导，帮助学生把话说清楚、说完整。有的学生说自己拿到了喜欢的礼物，很高兴；有的学生说自己没有拿到想要的礼物，但看到大家高兴的样子自己也很高兴；还有的学生把礼物的样子描述得非常详细。然后，我让大家动笔，把自己刚才说的内容结合大家的补充写下来。最后是展示交流环节，我给予学生充分的肯定，调动学生说的积极性和写话的热情。
四、利用下水文，指导写规范
在生命的黎明，我们应该让儿童吟诵什么？应该让儿童亲近哪些词句？如何让儿童咀嚼精神的芬芳？如何用最明亮的钐，开始新的学习探索？
在每一个清晨，我们每个人又如何开始新的一天？我们如何汲取思想的力量，如何调适心情，愉悦地迎接挑战，将一切美好落实在生活里践行？
这是新教育实验一直在研究和探索的问题。
一、新教育晨诵的发展历程
2000年，新教育实验刚刚萌芽时，新教育发起人朱永新教授就组织团队编写、出版了《中华经典诵读本》和《英文名篇诵读本》，在湖塘桥中心小学等部分学校，开始了新教育的晨诵实践。
2002年，昆山玉峰实验学校成为第一所新教育实验挂牌学校，我们正式推出“一条主线――诵读活动”，明确制定了新教育晨诵的实施内容与具体方案：从低年段琅琅上口、通俗易懂的诗歌，到中年段难度适宜的诗词，到高年段优秀古文和古代学者的哲理文章。这种尊重诗歌学习规律和儿童成长规律的诵读原则，迄今为止仍在遵循着。随着新教育实验学校从1所到500多所、到1000多所，全国各地实验学校的踏实践行，我们不无惊喜地发现，“晨诵”作为一种相对简单的教育手段，却产生了超乎预期的效果。这种反差，也激励着我们继续深入地投入相关研究。
2007年，在山西运城召开的新教育年会上，我们正式推出了“晨诵、午读、暮省”的新教育儿童生活方式。总结此前新教育晨诵经验，借鉴不同流派的晨诵技法，新教育晨诵开始以课程的形式在新教育学校广泛开展。
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新教育晨诵项目也是如此。
这些年来，一方面新教育晨诵在数千所学校中践行，成为见效最快、操作性最强的特色课程之一，可另一方面，自从十六年前推出的那两本《中华经典诵读本》和《英文名篇诵读本》之后，我们就再也没有研发相关读本，也几乎没有对晨诵理论进行新的全面阐释，对晨诵的操作进行持续的系统整理。诸多一线教师在开展新教育晨诵时，一直缺乏有效指导，存在着诸多不便。
经过16年的酝酿，在前三个阶段的实验基础之上，我们于2016年第一次正式提出新教育晨诵的理论体系和操作纲要，由新教育发起人朱永新教授、新教育研究院院长许新海博士、新教育萤火虫义工童喜喜作家联袂主编，由童喜喜担任总统筹反复打磨，两年中整体修订三十余次，局部调整百余次，研发出版了从幼儿园到高中的《新教育晨诵》系统教材。
二、新教育晨诵的必要性
“不学诗，无以言。”孔子的这句话，将诗歌的重要性说到了极致。
开展新教育晨诵，当然是因为儿童需要诗歌。
儿童的语言，最接近诗的语言。正如著名儿童诗作家金波曾经说过的那样：“儿童是天生的诗人”。儿童几乎不需要太多的学习，就能够说出富有韵律、充满想象力的句子，草木飞禽、云雾雨雪，世间万物，在儿童的眼里都是诗意盎然的。
真正的诗歌，当然超越了一般的儿童语言。有人称诗歌是“艺术中的艺术，文学中的文学”，原因之一就是诗歌语言之美。诗歌的语言精炼、含蓄，富有韵律感、想象力和感染力，好记好学，便于吟诵传唱。因为儿童语言发展的难度，远远低于发展音乐、绘画等其他技能的难度，儿童从诗歌诵读中所获得的滋养、从语言发展中所获得的提升，是全面又持久的。大量的相关调查已经显示，丰富词汇量是促进儿童智力发育的重要原因，同样篇幅内，无论是简洁的童谣童诗、精美的唐诗宋词，再到现代诗、散文诗，以及一些中外经典，如《论语》《孟子》《老子》《庄子》等。从表达的方式而言，它们都提供着极其丰富的词汇，除此之外还提供着极具个性的表达。学习诗歌自然也是积累词汇、淬炼语言最重要最有效的方式。儿童的“诗性”是生命灵性的一种展现。诗歌王国中，不仅在语言之美、意境之美和音韵之美上，诗歌超过了其他文学体裁。同时，经典诗歌擅长用鲜活的意象、丰沛的情感，帮助读者超越生活，把读者带入感同身受的另一种境界。儿童在感悟中所朦胧思考到的哲理，将在漫长的岁月中逐渐清晰，将在行动中悄悄发挥作用。所以，让儿童在人生起步的时光里，与美好的诗歌以正确的方式相遇，会在儿童心中播下诗意的种子，会在潜移默化中鼓舞儿童创造诗意的人生。
开展新教育晨诵，也是因为中国特别重视诗歌。
古往今来，中国就是诗歌的国度。诗歌，是最能体现中国人精神世界的一种表达方式。林语堂先生说：“诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸于浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸于人们悲伤、屈从、克制等感情，通过悲愁的艺术反照来净化人们的心灵。它教会他们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起并与依恋于山腰的晚霞融为一体的景色，它教人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合要亲切、要温柔，它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情。”
。虽然我们不能说学会了诗歌就掌握了中国文化，但诗歌中承载的文化含量之重是毋庸置疑的。我们完全可以说，一部诗歌史，也是一部丰富、凝练的中国文化史、中华文明史。正如林语堂认为的那样，诗歌在中国很大程度上已经代替了宗教的作用，成为人们生活中的“一种灵感，一种活跃着的情绪”。
开展新教育晨诵的最重要原因，还因为我们每个人，无论大人还是孩子，正生活在一个特别需要诗歌的时代。
越来越匆忙的生活节奏，让人们在奔走中，心灵越来越容易干涸。越来越强劲的网络洪流，又催生了碎片化的表述方式。人们对待外部事物越来越难以静下心来，耐下心来。在经济连续发展数十年的当下，过分追求物质欲望的满足，造成的却是精神生活的空虚。在社会各界不断询问“你幸福吗”这一问题的背后，在提出“中国梦”这一理想的背后，都隐含着对丰富的精神世界的向往，对诗意的生活方式的追寻。
诗歌的外在形式，在不经意间吻合了当下人们所需要的简短、紧凑。诗歌的本质内容，又能在最短时间里直击人心，产生巨大的能量。诗歌所提供的新的角度，让人重新观照思考当下的物质生活，在重新诠释中，获得生活的价值，创造人生的意义。
所以，生活在当下，我们需要用诗歌的力量，让我们共同“过一种幸福完整的教育生活”，能够在现实的土壤上，找到一种诗意栖居的生活方式，从而创造幸福完整的人生。
三、新教育晨诵与其他诵读的异同
古今中外，诵读都已存在。
新教育晨诵，是扎根于中国古代蒙学教育的优秀传统，汲取中外各教育流派的诵读技巧，进行突破式创新的现代课程，是一个有着先进教育理念、坚实理论基础、清晰知识框架的渗透式综合课程。
新教育晨诵强调让诗歌“擦亮每个日子，呵护每个生命”，在音乐、美术营造的意境中，通过诵读经典的诗歌，丰盈当下的生命，用仪式感促使形成积极的感悟，激发生活的热情，调整心态，健全心智，在日积月累中积累人文底蕴，帮助人们从容应对生活的诱惑与压力，创造出幸福、明亮的精神状态。
在理念和操作上，新教育晨诵与中国古代蒙学、读经（经典诵读）运动、华德福的晨诵、一般诗歌教学等各类诵读活动，分别有着部分内容和形式上的相似，但更有本质上的诸多不同。
第一，和中国古代蒙学相比，新教育晨诵与中国古代的蒙学教育的优秀传统一脉相承，重在行为习惯、核心素养的养成，适度提供适龄的相关知识。但两者有着明显的不同：古代蒙学教育所使用的读本，虽然也有四书五经等经典，但更多是当时根据需求针对儿童临时写作，是当时的非经典。新教育晨诵则强调诵读内容的经典性，是从古今中外的诗歌中，依据新教育理念进行遴选。
一方面，有人认为，中国几千年的和教育就是从读经开始的。其实，这恰恰是对古代蒙学本质上的误解。古代的儿童教育，更强调行为的养成。如朱熹就提出：“古者初年入小学，只是教之以事，如礼乐射御书数，及孝悌忠信之事，自十六七入大学，然后教之以理，如致知格物，及所以为忠信孝悌者。”如《三字经》《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》《女儿经》，如明代吕得胜的《小儿语》、吕坤的《续小儿语》等是用四言、六言、杂言的形式讲做人的规范，《小儿语》的开篇就讲：“一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。”当然，古代蒙学同时也注重知识的讲授。除了如《千字文》等书籍中，既讲述做人，也不乏知识的介绍，还有如南宋方逢辰的《名物蒙求》、明代司守谦的《训蒙骈句》等是用四言或者骈文的形式介绍关于天文、地理、山川、园圃、花草、鸟兽等百科知识。如《名物蒙求》讲天文：“云维何兴？以水之升。雨维何降？以云之蒸”“维霁斯虹，维震斯电。散为烟霞，凝为雹霰。”如元代王芮的《历代蒙求》、
明代李延机的《五言鉴》等是用四言、五言的形式介绍关于历史的知识，《历代蒙求》讲秦朝：“秦都咸阳，始称皇帝。吞灭六国，猛若虎噬。焚书坑儒，变易周制。”
另一方面，中国古代儿童的教材，绝大部分都是用韵语、歌诗和偶句针对儿童编写而成，读来简洁明快、朗朗上口，但从某种意义上，有些书籍并不只是为儿童编写的读本。以《弟子规》为例，古诗词学家叶嘉莹的弟子黄晓丹博士的研究发现，《弟子规》的读者对象本就不是写给儿童，而是针对欠缺进一步接受教育机会的成年农民而写，希望他们学习后能够粗通法令、懂得规矩，因此全书中完全缺失关于儿童的成长部分。
所以，新教育晨诵强调把最美的诗歌给最美的童年，把最合适的经典给最适龄的时光。在中国语言经历了古文到白话文的巨变后，我们对儿童的诵读内容强调阶梯式递进，从儿歌、童谣起步，逐渐过渡到童诗、古诗词等其他经典。我们不是为当下儿童临时编写读本，而是通过对经典作品的选择，完成文化的选编，实现中外的互通、古今的传承。
第二，和读经运动相比，新教育晨诵与其相同之处，是汲取了传统的读经运动中强调内容的经典性以及大声朗诵的经验；与其不同的是，读经运动一味强调背诵，为未来做准备，新教育晨诵则特别重视所选诗歌的内容，绝大部分都是以儿童当下的经验所能够理解和感知到的。
读经运动开始于上个世纪90年代，主张从幼儿时期开始学习以四书五经为主体的传统文化的经典著作，主要方法就是反复诵读，直到能够会背。主张读经运动的学者有一个重要的观点，就是认为儿童的吸收能力非常强，越是年龄小越是容易像海绵一样全盘吸收，“全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来慢慢生根发芽开花结果”（王财贵语）。所以，当下的理解不理解不重要，关键是熟读记诵为未来做准备。
我们则认为，尽管童年是人的认知能力发展最快、记忆效果最好的时期，晨诵那些美好的诗歌、经典的确也可以滋润孩子的一生，新教育晨诵也强调所读内容的经典性和熟读成诵的必要性，但是与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段记忆大量的经典，等长大以后会慢慢地理解的方式不同，背诵如果欠缺了基本理解作为前提，就会成为死记硬背。即使今后在成长中逐渐理解，那也是把当下的认知进行100%的储蓄，为了将来的幸福牺牲了现在的幸福。新教育晨诵特别强调所选诗歌与儿童当下经验之间的关系，强调绝大部分内容都能够被儿童理解，指的是“储蓄”和“开支”的平衡。诗歌中20%到30%的内容不能被准确理解，只能被模糊感知，这是“储蓄”，是投资给未来。诗歌中70%到80%的内容能够在当下有所感悟，这是“开支”，这是让当下的生命被鼓舞，当下的心灵被滋养。新教育晨诵既不是为了进行记忆力的强化训练，也不是为了记忆未来可能用到的知识，而在于激发当下状态，调适当下心态，丰富当下的生命，以阅读养成一种诗意的生活方式。
二是吻合诗歌的学习特点。从儿歌、童谣到童诗，从白话文到古文，从五言到七言，从单一内涵到多重内涵，以及谜语诗、藏头诗等不同诗歌形式，注重诗歌的从易到难。新教育晨诵的内容选择，也遵循了诗歌自身的发展规律。
三是吻合生活的情境变化。根据四季的转换、气候的改变、各类节日庆典等不同情境，进行主题的安排与诗歌的选择。新教育晨诵特别强调诗歌要与当下的生活相得益彰。
四是吻合学校的学习节律。未入学时的向往期、新入学的适应期、每年开学的激励期、毕业阶段的告别期等不同的学习时期，有着不同的教育主题，新教育晨诵也尽可能顺应这些不同的主题，进行不同角度的引导。
新教育晨诵，就是这样一个以人为中心，以人的幸福完整为目标，扎根传统、立足中国、放眼世界，以童谣、儿歌、童诗、古典诗词、现代诗歌、中外经典著作片段等吻合儿童的身心发展、诗歌的学习特点、生活的情境变化、学校的学习节律进行选编的内容，循序渐进地叩问师生心灵、与师生生命编织的综合课程。
从内容的选材上，新教育晨诵课程特别注重三个方面。
一是扎根传统，大力弘扬中华优秀传统文化，对《三字经》《百家姓》《千家诗》《笠翁对韵》《幼学琼林》、唐诗宋词、四书五经等传统蒙学的优秀成果，以现代教育理念精心选编。
二是立足中国，以印象山水、长江、黄河、民族等不同课程，深刻展示祖国之美，激发家园之爱。
三是拥抱世界，以五大洲的文明为谱系，全面而集中地体现不同国家的风情、世界诗歌的特色，激荡全人类共通的思想与情感。
新教育晨诵作为一个综合课程，特别具有五大功用：它是一种仪式，叩问自我，激发生命的内在活力；它是一种艺术，享受韵律，沉醉于美的熏陶濡染；它是一种感悟，日积月累，调节压力中健全心智；它是一种精神，共读共情，创造幸福明亮的状态；它是一种传承，中外古今，汲取人类文化的精粹。
新教育晨诵是一种仪式，叩问自我，激发生命的内在活力。仪式与形式，一字之差，效用截然相反。形式只是外在，仪式关乎内心。教育的功利化造成教育中仪式感的欠缺，导致对外缺乏敬畏，对内缺少反省。新教育晨诵从仪式感上，一则强调晨诵开始的开启诗，这是每位老师结合着班级的特点简单编写的；一则强调时间基本固定，最好是早晨，其他时间也行。新教育种子教师黎志新在教高三时，就利用每天晚自习时的5分钟，这样争分夺秒的“晨诵”仍然取得了很好的效果；一则强调以诗歌中富有哲理的优美语句，和师生自身的生命碰撞，不断进行追问。
新教育晨b是一种艺术，享受韵律，沉醉于美的熏陶濡染。诗歌之美，无须赘言，仅仅是朴素地诵读，就能够有所感受。新教育晨诵的最简单读法，就是朗读与叩问，以此在诗与人之间筑起桥梁。。此时欣赏的，与其说是一首诗，不如说是一段影片；此时诵读的，与其说是诵读一首诗，不如说是演绎一段人生。这样潜移默化的熏陶濡染，是美育最为有效的方式。
新教育晨诵是一种感悟，日积月累，调节压力中健全心智。作为文学作品的诗歌或经典著作，无论是积极进取，还是消极叹惋，都有其价值。但是，从教育的角度出发，我们特别看重所选择诗歌以及经典名著篇章中的积极思想，借助于这一类经典著作，为诵读者的心灵注入引领的力量。
新教育晨诵是一种精神，共读共情，创造幸福明亮的状态。我们特别强调，新教育晨诵不仅是给孩子的、给学生的，更是送给师生双方、乃至亲子多方的一首生命的咏叹调。时光匆促，但忙碌的生活让更多人对时光不是珍惜，反倒是盲目。新教育晨诵歌唱每一天，惠及每个人，让每个人都能从诵读开始，感受美好，营造出美好的心态，让生活更为积极。
新教育晨诵是一种传承，中外古今，汲取人类文化的精粹。教育是对已有文化的选编和传承。诗歌和经典名著本身就是重要的文化载体，标准的新教育晨诵则更是融合了诗歌、美术、音乐等多种艺术门类，以立足中国、胸怀世界的整体框架，以综合课程的形式，让师生在潜移默化中广博地汲取营养。
五、新教育晨诵的主要形式
我们希望在每天的黎明时分，与经典诗歌共舞，让生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生彼此鼓舞，以一种愉悦、饱满的精神，开启新一天的学习。
新教育晨诵的主要形式有日常诵诗和情境诵诗。
日常诵诗是指在一个相对固定的时间内，通常选择在早晨，诵读一首诗歌。虽然名为“晨诵”，也并非一定局限于“清晨”，其他时间也完全可以进行。这些诗歌是经过精心挑选的诗歌，不仅奋发向上，积极纯真，意蕴悠远，同时还能够被儿童当下能够大致领略到，从而在诵读的过程中，不断加深理解，用心灵碰撞诗歌，捕捉诗中的美妙与奥秘，不断加深感悟，从而提炼出新的思考、获得新的力量。一组日常诵诗，并不是经典的简单堆积所形成的好诗大杂烩，而是经过反复挑选、按照不同年龄不同主题精心编排的诗歌课程。
情境诵诗则是在特别的日子，或者是特别的场景，有针对性地选择一些诗歌。比如教师节、母亲节、国庆节等节日时，诵读一些写给教师、母亲、祖国的诗歌。再如汶川大地震发生后，选择一些悼念遇难同胞的诗歌。比如随着气候的变化，我们在不同的节气选择关于二十四节气的诗歌，等等。在雨天读关于下雨的诗歌、在节日读关于节日的诗歌，总是能够得到更大的共鸣。
同理，特别值得一提的一种情境诵诗，是生日诵诗。这是在学生过生日时，全班师生为“寿星”送上的一首度身定制的诗。每个孩子都特别喜欢生日诵诗，就是因为这种生日诗，能够让孩子的生命直接与诗歌相连。这首生日诗可以直接根据一首诗改编，比如直接在诗歌的某个地方，把当事人的名字嵌入其中，然后让全班同学一起为他朗诵。也可以是老师或者学生专门为当事人创作的诗歌，同样由大家一起为他诵读。如何创作生日诗并不重要，重要的是：第一，生日诗一定要吻合当事人的生命特质，适合当事人，并暗含着当事人的将来，富有激励性。第二，生日诗具有“唯一性”，切忌将一首诗反复送给多个孩子，否则这首诗的魅力就会大打折扣。生日是每个人自己的节日，生日诵诗也成为了最受人欢迎和期待的一种晨诵形式。许多老师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片，和生日诗一起做成漂亮的课件，展示给孩子们。必要时还可以邀请部分父母参加生日诵诗的晨诵活动。在实践中我们发现，当老师送生日诗给孩子，孩子也会送生日诗给老师、父母，就这样在诗的诵读中，新教育晨诵也成为了家校共同生活中心灵交流的一种重要方式。
六、新教育晨诵的诵读要点
为了服务于一线老师，2016年8月，新教育实验推出了第一套完整研制、正式出版的《新教育晨诵》课程读本。
与一般的晨诵教材只有小学阶段不同，我们根据多年践行和理论研究，按照从幼儿园到高中13年每学期一册，根据新教育晨诵研制原则，主题上围绕幼儿阶段的生活与环境、小学阶段的自我与世界、初中阶段的青春与友谊、高中阶段的理想与人生，来整体规划、系统设计。同时，为了养成学生每日晨诵的习惯，我们按照每学期16周、每周7天的内容加以安排，以便于在周末可以进行亲子晨诵，也可以由学生根据自己的兴趣选择吟诵内容。
新教育晨诵以新教育实验的卓越课程体系为框架基础，对诵读的诗歌进行主题划分、课程设计，使得读者在轻松浪漫地感受诗歌的过程中，潜移默化地进行系统连贯的生命教育、智识教育、艺术教育乃至公民教育。
在内容的安排上，幼儿园和小学低段，我们主要选用了童谣、儿歌和儿童诗。童谣和儿歌不仅富有韵律，读起来朗朗上口，而且和古诗相比，童谣与儿歌能够将一定的知识蕴藏在生动的形象里，滑稽可爱、富有情趣，特别能够激发低年龄段儿童的兴趣，有助于培养儿童的语感与表达能力，对于培养孩子的好奇心、观察力，开启孩子的智慧，有着不可替代的作用。
童谣、儿歌往往是民间口耳相传、集体创作的作品，文学性与艺术性受到一定限制。到了小学的二、三年级以后，t更多选择了一些优秀的儿童诗。优秀的儿童诗保持了童谣、儿歌的童趣，但需要更多的想象力和理解力。有人说，“儿童诗是童心与诗美的联盟。儿童诗是儿童的心与大千世界的对话，是孩子与大自然的对话，是孩子与生活的对话，是孩子与教育者的对话，是孩子与梦想世界的对话”。正是这样的对话让儿童诗充满了童心、童真、童趣、童性，整个童年也就充满了诗意。
当然，无论是哪个年龄，我们都精心选择了一定数量的古诗，让儿童在诵读古人心声之际，能够在不知不觉中亲近古文的韵律。在此基础上，我们从四年级下学期开始，用整整一年的时间，以“中华四季诗韵”为主题，按照中国的农历24节气，完全采用古诗词为内容展开晨诵。
从五年级下学期开始，我们更加注重拥抱世界，以不同文明体系的诗歌来歌咏人类共同的珍奇，抒发人类共通的情感。
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初中阶段的“青春和友谊”主题，我们分别细化为求知（好奇、发现、传承）、珍惜（时光、物、人）、交往（亲情、友情）、自立（认识自我、悦纳自我、责任担当――对自己、对他人负责）、奋斗（立志、勤奋、耐挫、拼搏）、创造（超越过去、创造未来），结合相关的重要诗人、重要典籍，进行选材。
进入高中阶段，我们围绕“理想与人生”，注重选择关于爱、人生、价值、信仰、励志的哲理诗，同样结合着重要诗人、重要典籍来选材。
但是，研制得再好的教材，也只是材料。叶圣陶先生曾经说，教材只是提供一个“例子”，不能够照搬照抄，照单全收。我们所研制的《新教育晨诵》也是如此。比如，虽然我们按照四大原则精心选择了相适宜的名篇，但是，不同地区的孩子甚至同一学校同一年龄不同班级的孩子，都有着不同的情况与发展水平，需要老师们因材施教。老师们完全可以根据自己的理解和教学的需要，在《新教育晨诵》中进行选择，也可以根据新教育晨诵课程的特点，研发出独具个性的课程。
同时，诗歌的韵律、节奏、意境，是要通过“读”来体味的。如何诵读？新教育晨诵也有着自己的特殊之处。
第一，新教育晨诵的诵读流程，一般是按照“开启诗 ― 复习诗 ― 新诗”的程序进行。开启诗是营造仪式感的重要环节，通常会配上相应的课程主题音乐；复习该课程前面已经学过的一首或几首旧诗（如果是第一节课，或者时间紧张时，这个环节也可以省略或者缩短），然后诵读当天的新诗。
开启诗可以选择经典诗歌中的一部分，加上老师与学生的对话，编写而成。比如有的班级选用《没有一艘船能像一本书》的诗歌，改编为：
“（老师读）早安，亲爱的同学们！
（学生读）早安，亲爱的老师！
（老师读）没有一艘船能像一本书
（学生读）也没有一匹骏马能像
一页跳跃着的诗行那样
把人带往远方。
（师生齐读）让我们启程，前往诗的王国吧！”
开启诗还可以根据教室名称的不同特性，自己编写。比如在《新教育的一年级》系列儿童文学作品中，详细记录了一个“萤火虫班”的故事，这个班里的晨诵开启诗就是根据萤火虫的特性拟的：
（老师读）早安，亲爱的孩子们！
（学生读）早安，亲爱的花儿老师！
（老师读）轻轻地，走进新的一天。
（学生读）擦亮每个日子，点亮心里的灯，
（师生齐读）渐渐地，让我们照亮世界吧！
第二，新教育晨诵的诵读姿势，特别建议采用自然而又昂扬、轻松而又舒展的姿势。也就是说，我们既不希望每一个人正襟危坐，不希望用标准的固定的姿势束缚每个人，也不希望大家东倒西歪，形成一种懒散、放肆的样态。通常而言，会采取自然的坐姿与自然的站姿，如果有需要时，可以配合一些相应的动作，抒发、表达情感。
第三，新教育晨诵的诵读方法，不仅希望读正确、读流畅，更希望读者能够大致理解诗歌的意思，用生命诠释诗歌，并且用声音表达出自己诠释的意境。在晨诵时，老师千万要注意不要把晨诵上成表演课，而要特别强调学生对诗歌的个性化解读，所以学生自由单独的吟诵要多于集体的齐诵，要尽可能让每个孩子亮出自己的声音，感受自我的存在。
一般而言，在出示一首新诗之后，不宜让孩子们齐声朗读，而应该采用自由诵读或者默读的方式，让大家熟悉诗歌，进行理解。接着，可以由教师范读，也可以放优秀的录音范读，还可以由班内诵读好的孩子进行范读，尽可能一开始就读正确，读出美感。诵读诗歌的过程中，重教师垂范诵读，轻分析诗歌含义。诚然，对复杂的诗歌、尤其是古诗词，简单讲解，让孩子们懂得诗歌的意思，有助于在理解之后更好地诵读，是有必要的。但诗歌在晨诵中作为艺术欣赏，没有标准答案，因此不能把对诗歌的简单解读变成课文分析，否则就丧失了诗意。教师更重要的是把自己对诗歌的理解，以声音的形式诵读出来，形成一种艺术的濡染。
因为诗歌的内容都比较短，在理解的过程中，单一的反复诵读往往容易产生疲倦感，这时就可以变换各种形式来读，比如角色互读、打节奏读、个体读、小组读、唱读、问答读等。尤其是角色互读，如在PPT上或是在黑板上用不同的颜色或符号标注，由男生与女生分别读不同角色，重点部分全班齐读等形式，有助于学生们愉快地熟读。
另外，尽管一些诗歌在熟读之后可以自然背诵，但“读”的目的主要不是为了背诵。新教育晨诵注重的是“诵”，而不是死记硬背的“背”。所以不要刻意让学生反复背诵。
第四，新教育晨诵的读后拓展。一是指导仿写。为了增进对诗歌的理解、感受，培养自己的表达能力与写作能力，鼓励学生仿写、改写和创作都是十分必要的，有助于学生学习诗歌的成就感。最简单的仿写、改编是改词换句，即把诗歌中的某个词语换成我们需要的词语。如许多新教育的班级在晨诵“向着明亮那方/哪怕一片叶子/也要向着日光洒下的方向/灌木丛中的小草啊”这样的诗句时，就经常把“灌木丛中的小草”等换成自己班级的名称、学生的名字等。还可以采取“加小”的方式，即在原有诗歌的后面，按照原来诗歌的韵律和形式，续上自己写的内容。这种方法比较适合那种采用并列式结构的诗歌。需要说明的是，并不是每一首诗都需要仿写、改写，而且不宜过于频繁。因为，过多的改写经典诗歌会使学生将诗歌“游戏化”，冲淡了晨诵的仪式感，同时，模仿只是在写作起步阶段采用的方法，太多模仿容易导致思维的僵化。
二是引导绘画。这是一种借用新教育的“听读绘说”项目的流程进行晨诵拓展的方法。近十年来，新教育实验开展的儿童“读写绘”项目受到了广泛欢迎，我们也在实践中总结了许多经验教训。经过重新梳理后，推陈出新，我们推出了“读写绘”的升级版，即遵循儿童的身心发展规律，更为吻合儿童年龄特点、学习特征的新教育“听读绘说”项目，主要针对幼儿园至小学低年级段的儿童进行的阅读指导。将该项目用在新教育晨诵中，具体为：听，是集中注意力，专注倾听各种范读，理解诗歌内容；读，是听过之后独立诵读，提升自己的阅读力；绘，是把诗歌中所描述的内容，用图像或者复述、或者接龙、或者同主题创作，以涂鸦的方式画出来，增强想象力；说，是以绘制的作品为提纲，用口头语言重新解读画面，进一步诠释诗歌，提高表达力。
所以，我们在设计《新教育晨诵》的系列读本时，就在“主题拓展”中设计了“写一写，画一画”环节，把晨诵课本变成可以写写画画的作业本，这些痕迹都是阅读的痕迹，是心灵的诗痕，希望成人能够帮助孩子收藏起来，作为他们诗歌之旅的记录，也作为他们人生成长的见证。
所以，对学生而言，新教育晨诵的诗句不需要愁眉苦脸地背诵。但是，需要学生身心放松，融入到诗歌之中，把诗里欢乐、思念、伤感、奋进等等一切情感，用声音读出来。读完之后，特别希望针对每首诗思考一些相关的问题，或者和朋友交流，或者心里默默回答，进行思考和行动。
对老师而言，新教育晨诵的诗句不仅是为了滋养学生的心灵，也同样希望润泽老师的生活。老师读诗的样子，就是孩子们心
中诗的样子。新教育晨诵并不是语文课，而是在一天劳作的开始，师生共同进入诗的王国，感受诗之美。它不仅进行着知识的积累，更能直接为心灵输入养分，调整着各种压力，创造出积极明亮的精神状态。。
对父母而言，一切问题，归根结底都是心灵的问题，都和教育有关。家庭教育最神奇之处在于随时随地都可以成为转折点，只要下定决心，当下就是最好的教育良机。新教育晨诵课程，是为孩子的成长搭建坚实的阶梯，如果作为父母能够参与到晨诵之中，能够倾听孩子的心声，能够在节假日与孩子共同诵读，那么这些阶梯还将组成沟通父母与孩子心灵的彩虹桥，教育会更得心应手，家庭会更美满幸福，生活必然也更加富有诗意。
在美好的诗歌里，珍藏着人类最伟大的智慧和最美好的情感。
试想，一个新教育的孩子，从幼儿园的最后一年开始，到高中生活的最后一段时间，每学期16周，每周7首优美隽永的诗歌，2912次沉醉到经典的呼唤声中，用伟大的声音开启生命的每一天黎明，伴随生命的每一次拔节，这是一件多么美好的事情啊！
试想，如果中国的学校和家庭，在每一个晨间都回荡着诵读诗歌的声音，那又该是怎样动人的一幕？那又该是怎样深刻的幸福？
擦亮每个日子，呵护每个生命，这是新教育晨诵课程的目标。
擦亮每个日子，呵护每个生命，这也是新教育人的心愿。
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