法国批判现实主义文学8

 莫 泊 桑《羊脂球》《蛮子大妈》《米龙老爹》《菲菲小姐》《两个

朋友》《俘虏》等  1．以小见大

 从一般人视而不见的凡人小事中，发掘带有本质意义和美学价值的内容

 2．对比鲜明——凸现主题  3.结构布局巧妙——尺幅千里

 4.结尾处理高妙——“言已尽而意无穷”

法国批判现实主义文学

《红与黑》——代表作

有多种说法——

1，红象征革命和流血，具体指1789年法国资产阶级大革命和拿破伦政权；黑象征反动势力，具体指拿破伦失败后复辟的波旁王朝和教会统治下的社会现实。

2，红象征拿破伦军队，指于连期望通过军功飞黄腾达；黑象征教会黑道袍，指于连期望通过宗教出人头地。红与黑象征于连的两条生活道路。 3，红象征于连的个人抱负；黑象征他最后的悲剧和毁灭。

三种说法各有侧重，但反映了两个重要问题——1，和政治密切相连；2，于连性格的矛盾性。

作品的政治因素：

1，司汤达是欧洲第一个写自己时代的作家，既不借助古代题材，也不描写异国他乡，而是直接反映时代风云变化。为强调这一点，他为作品加了副标题“1830年纪事”。

2，他在给出版商的信中说：“如果作品中的人物不谈论政治，那他就不是1830年的法国人”。他在《论（红与黑）》一文中说他这部小说是

“认真地描写十九世纪最初三十年压在法国人民头上历届政府所带来的社会风气”，是描写“1814至1830年的波旁王朝所留给我们的这个严肃的、尊重道德的、愁眉苦脸的法国”。政治意图明显。

3，作品的主体框架是于连与德·瑞拉夫人及玛特尔小姐的两场恋爱，但于连和两位女性之间并无男女意义上的爱情，只是他实现自己人生目标的手段，这是十分明确的。

这种强烈的政治性为我们指明了解读作品的三个方向：

文学创作的转变。作家开始直接干预生活，预示了现实主义的即将勃兴。

司汤达善于从政治角度来表达对现实的理解。

为于连的性格变化或者说其生活道路提供社会环境的依据，即典型环境。

于连性格分析

 环境影响下所形成的于连复杂的性格系统。

 这个系统由众多的性格元素组成：在反抗与妥协的主流矛盾中交织

着自卑与自尊、雄心与野心、虚伪与正直的复杂因素。对这个系统应做整体性把握。

1.表达作者对当时社会现实的理解和态度。通过于连的一生反映了当时法国复杂的社会矛盾和关系，展示了当时社会的两大特征:复辟与反复辟的激烈斗争，金钱势力的迅速增长 2.于连的爱情说明了贵族阶级内部的分崩离析，侧面表现了资产阶级的不断壮大。于连和两位贵族女性的爱情破坏了封建的家庭关系。 3.表现了当时法国社会一代青年人的精神风貌，具有高度的概括性。司汤达说：“在法国有20万个于连·索黑尔。”可见作者在于连身上概括了当时法国整整一代青年人的性格特征，即具有反抗精神的个人奋斗的典型。

《人间喜剧》的思想内容

1、描写封建贵族的没落衰亡史；

品质相同而形象各异的资产阶级人物真实地再现出资本主义剥削方式的发展史

2、银行家纽沁根则是金融资产阶级的典

这是资本主义迅速发展时期的产物，他的发家史有鲜明的时代特征。

他不仅用资金的不断周转来获取巨额利润，而且还制造假象，散布谣言，在股票的涨落中投机取巧，牟取暴利。 3、金钱危害的历史

《人间喜剧》出场人2400余人，真正主角只有一个——金钱 《人间喜剧》就是一部“金钱与买卖的史诗” 整个社会是一架“由金钱开动机器”

巴尔扎克笔下没有一场有诗意的爱情、没有一桩美满幸福的婚姻、没有一个欢乐和睦的家庭

《高老头》是巴尔扎克使用“人物再现法”的第一部作品。被称为是《人间喜剧》的“序幕”。

社会意义

全人类共同的人性之爱，容易引起共鸣。

作者用父亲的爱反衬女儿忘恩负义，揭露和谴责金钱的罪恶：毁灭人性，沦丧道德，破坏家庭关系。

恩格斯《致冯·哈克奈斯》

“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。我所指的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来。这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重大的特点之一。”

于连和拉斯蒂涅

同：1、都是小资产阶级知识分子；

2、都企图通过个人奋斗在社会上实现个人价值； 3、在奋斗过程都经历过“堕落”阶段，即在手段上卑鄙地利用过女人，在目的上采用投靠的方式；

4、都被当作反抗社会的“英雄”来描写。

异：1、于连的反抗社会主要是从政治角度，他的野心更带有阶级性和普遍性；拉斯蒂涅更多的是从经济角度，他的野心更带有自私性。 2、于连在人性堕落后又得到了回归，而拉斯蒂涅则彻底堕落了。 3、司汤达通过于连，谴责社会的黑暗；而巴尔扎克则通过拉斯蒂涅谴责金钱的罪恶。

4、正是由于上述原因，虽然于连是是事业的“失败者”，而拉斯蒂涅是事业的“成功者”，但前者让人同情，后者让人厌恶。

 《包法利夫人》堪称一部“新的艺术法典”。是福楼拜 “客

观而无动于衷”的创造原则的艺术实践——看不到作者对人物的道德评判，作者也不直接在作品中表述自己的观点，然而读者却在那些冷静的描述中体味到作者炽热的情感。

十九世纪后期英国文学



“威塞克斯小说”

哈代一系列作品都是以英国西南部的道塞特郡、德文郡、伯克郡等农业郡为情节发展的背景。这一地区，正是5—9世纪英国古代威塞克斯王国的建国之地，故这些小说又称为“威塞克斯小说”。威塞克斯（Wessex）沉淀了发呆的精神和气质，作品反映了资本主义生产关系入侵后引起的农村的深刻变化。

“威塞克斯”的意义

 哈代的 “威塞克斯”小说，复活了一个被人遗忘的古老王国，同时企图复活一种与现代资本主义文明对立的宗法制生活方式，一种与道德文明反悖而与自然人性亲和的人的情感世界，体现了作者多大自然和女性的悲悯情怀。  《德伯家的苔丝》

（二）主题之一

 通过德伯一家的生活，表现资本主义入侵后，农村生活的破败，农民的悲剧命运。

主题之二 苔丝的意义

 通过苔丝的遭遇，表现个体生命与强大命运，美善与邪恶，美好爱情与世俗观念之间的冲突。

 苔丝的毁灭，说明个人在强大异己力量面前的无能为力。

亚雷的意义

 亚雷的死不改悔，说明人性恶之根深蒂固。

克莱的意义

 克莱的忏悔，说明人类良知的复苏。

（三）人物形象

 1、苔丝

（1）完美的女性形象

 美丽、纯洁、善良、自尊、坚韧、反抗。  （2）无辜受难的典型

 苔丝之所以受苦，与其说是罪过，毋宁说是美德。

 她的善良使她为家庭付出巨大代价。她的自尊和纯洁使她既向往美好

生活；又无法摆脱心灵的阴影，最终以暴力反抗的手段进行复仇。  （3）灵与肉二元统一的形象

这类人物是理性与情欲、神性与兽性、伦理道德与原始本能的合一。 哈代所用的字眼是“灵魂的形体化（soul incarnate）。 incarnate 有“实体化”、“具体化”、“肉化”等含义。

苔丝灵与肉的冲突

 “灵”使她倾慕、热恋克莱；使她鄙视、仇恨亚雷并杀死他；使她为了家庭，忍辱负重，自我牺牲。 “肉”使她向世俗邪恶妥协，屈意认亲，演绎出一系列悲剧。 苔丝的命运是灵与肉冲突的产物

苔丝的悲剧原因

 （1）时代悲剧

 首先是19世纪末资本主义入侵造成了广大农民破产后走向贫困的严峻现实。

 （2）亚雷与克莱对苔丝的蹂躏与戏弄。

亚雷代表这个时代包括法律宗教的邪恶社会力量，是制造苔丝悲剧的元凶。

 （3）性格悲剧

 迷信神秘力量，使苔丝丧失主观意志，放弃对自己命运的主宰。  其二，苔丝作茧自缚，以世俗观念自戕，认为自己有罪，自愿背负沉重的十字架和良心债，默认命运的不公正，因此削弱了自主性和反抗力量。

 （4）命运悲剧

 哈代具有浓厚的宿命观念，他赋予作品偶然事件以逻辑因素，使一系列的偶发性事件具有因果联系，从而导致必然结果。 由此人物的存在被锁定其中，在劫难逃，从而体现宿命的力量。