中国古代服装是指中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装，在世界上自成一系，其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化。通过对古代服装的研究，可以认识历代人物的风貌。
下面我将按照朝代的发展，对我国服装文化演变一一介绍。 我们所说的汉服主要发展是在从夏商周三代到明朝这段时间。而清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代相传的传统服饰制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的唯一一次变态式的发展，是历史上唯一一次明显的突变。所以单独陈列出来介绍。最后是近现代的。 首先是远古时期，（按照PPT的文字介绍就好）
夏商与西周时的衣着无实物存世，这些都是按照出土的玉、石人像临摹出来的。
夏朝：夏朝是占木德而成天下,尚青色,故服饰用青色,也就是黑色。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地。
商朝：商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称
服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝。虽然商代服饰的基本形制趋同，但实际上商朝的服饰还是具有相当严格的等级制度的，比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布或葛布制成的编织物。花纹，颜色的使用都划分等级。之所以出现这种情况，与当时相对于原始经济而言的繁荣和技术进步密切相连。正是由于当时的经济有了一定的发展，才有可能为社会提供众多的服饰资料，统治阶级才能择其优者自用，而弃其劣者予贫民，这就给后代的等级制度奠定了一定的基础。
周朝：周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。那时的常服还是上衣下裳为主流，只 不过袖日趋发展变大，形成大袖，衣裳也逐渐变宽。西周的建立，使社会生产力大大提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，有了规章制度。服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。
秦汉：嬴政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量
衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。（按照PPT的文字介绍就好）
汉朝：汉代延续战国时期的服饰风格，在图案的追求上更加趋于大气、明快、简练、
多变。
服饰图案的色彩运用上，主要以对比为主，强调明快、醒目、艳丽，表现了素中见华美的特点。这种特点在现代服饰设计中也为人们所运用。在图案造型的选择上，突出了龙、凤。
魏晋南北朝：这一时期的整体服饰风格可以用“丰富多彩，南北交融”来进行概括。战
乱不断，王朝更迭频繁，经济遭到破坏，社会生活的各个方面都受到了严重影响，人们的礼法观念变得淡薄，衣冠服饰也发生了显著变化，是我国古代服饰的大变动时期。（按照PPT的文字介绍就好）
隋唐：（按照PPT的文字介绍就好）
隋唐服饰风格的成因：
1.文化的多元化：丝绸之路的重新畅通,将当时世界诸多文明形式引入唐朝,胡族习俗、异国风情、宗教文化与隋唐本土传统的相互交流影响,造就了唐人兼容并包、平等开放的社会心理,在社会生活的方方面面表现出前所未有的主动性和创造性。
2。织业的迅猛发展、频繁的对外经济，国力的大增：手工业中丝织业和棉纺织业的高度发达,印染技术的发展为唐代服饰华贵富丽、新颖创新的风格形成提供了坚实的物质基础。 3.唐人豁达大度和开阔胸襟：社会开放，妇女穿着男装是当时一种时尚。
宋朝：宋朝统治者竭力推崇程朱理学，把朱熹“存天理，灭人欲”的思想，作为维护封建
统治的理论根据加以倡导，其目的在于去掉人们的任何反抗意识。这种理学观点影响到人们的着装，使宋朝的服装一改唐朝服饰旷达华贵，恢弘大气的特点，服装造型封闭，颜色严肃淡雅，色调趋于单一。（之后按照PPT的文字介绍就好）
明朝：明朝之前经历了一个元朝，元朝是少数民族统治时期，服装文化也深受少数民族的
影响。明朝成立后，为重新振兴中国社会，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了服饰制度。（之后按照PPT的文 字介绍就好）
清朝：满族入关后，强迫汉人穿满人服装，渐渐形成了一套有别于明代的服饰体系。改变
了几千年来形成的中国古代服饰的基本形式。（之后按照PPT的文字介绍就好）
近代：鸦片战争后，西装传入中国。辛亥革命之后，中华民族的服饰进入了新时代。其中，
最具代表的是中山装和旗袍。中山装是孙中山自己设制服装。
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