关于蔡桓公的故事写作文

此时，身在秦国的扁鹊已经是大汗淋漓了。心里暗暗想到：还好我自己有先见之明，知道在桓侯死之前先逃了，否则自己现在已经是一具尸体了。不够这桓侯也是活该，先前劝他这么多次，都还嫌我烦，好说歹说就是不听劝。现在病入膏肓了才知道找我，真笨！在秦国的小道上，扁鹊见到秦国公告写着：秦武王今患小疾，寻各路大夫相治，有兴趣者可来皇宫治疗武王的病，治好了就封官加爵。为民间大夫提供进入皇宫封官加爵的机会。请各位把握机会！此时扁鹊心想：这理由也太冠冕堂皇了吧！明明是皇宫御医治不好病，还说给民间大夫提供封官加爵的机会，但是还没有我治不好的病呢，我倒要去看一看。于是扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治。但武王告诉他说：“左右大臣都说我的病

在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不见”扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。”说完之后拂袖而去。飞快地往楚国逃去。 原文

扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiàn）。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xúan）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨（wèi）之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐

（jì）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂（suì）死。 译文

扁鹊进见蔡桓公，站（在蔡桓公面前看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉和肌肤之间，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊走后，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。（又）过了十天，扁鹊（再进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，是烫熨（的能力）所能达到的；肌肉和肌肤之间的病，是针石（的能力）所能达到的；肠胃的病，是药剂（的能力）所能达到的；病到了骨髓里，那是管辖命的神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨

髓，因此我就不再请求给他治病了。”过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就死了。

此时，身在秦国的扁鹊已经就是大汗淋漓了。心里暗暗想起：要是我自己存有先见之明，晓得在桓侯死去之前先逃亡了，否则自己现在已经就是一具尸体了。比较这桓侯也就是污辱，先前力劝他这么多次，都还疑我愁，好说歹说就是不听到力劝。现在病入膏肓了才晓得打听我，真笨！在秦国的小道上，扁鹊看见秦国公告写下着：秦武王今患上大疾，寻各路大夫相治，有兴趣者优克泰皇宫化疗武王的病，治愈了就封官加爵。为民间大夫提供更多步入皇宫封官加爵的机会。恳请各位把握住机会！此时扁鹊心想：这理由也太冠冕堂皇了吧！明明就是皇宫御医喉咙痛病，还说道给民间大夫提供更多封官加爵的机会，但是还没我喉咙痛的病呢，我好像必须回去看看。于是扁鹊回去见到秦武王，武王把他的病情说了扁鹊，扁鹊建议及早医治。但武王告诉他说道：“左右大臣都说道我的病

在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不见”扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。”说完之后拂袖而去。飞快地往楚国逃去。

1、扁鹊见到蔡桓公，立于间，扁鹊曰：“君存有疾在腠理，不化疗将恐深。” 见：谒见，拜见。疾：小毛病。

腠理：皮肤的纹理。将恐：恐峙乱浅：难受，轻微。

析：此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。“立有间”：诊断的准备。 扁鹊确诊精确，劝说真诚。2、桓侯曰：“寡人无疾。”

“无疾”断然否定有病，盲目自信。3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！”出：离开。

医：名词，医生。之：结构助词，并无义。 好：喜欢。不病：没有生病。

以（之）为功：把（这个—指治“不好”病）做为功劳。析：桓侯对扁鹊展开了毫无根据的嘲讽，说明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信心。

4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”复：又，再。 益：更加。位居：止，停在。

析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。5、桓侯不应。

扁鹊出来，桓候又恼怒。位居十日，扁鹊而今，曰：“君之病在肠胃，伤重将益浅。”

桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

备注：内容意思大体相同，难度大，可以使学生自己译者。6、位居十日，扁鹊望桓候而还跑。

还：同“旋”，旋转，转身。走：古今异义字，跑。

析：扁鹊一言不发。起身就走，并使文章在陡峭的描述中凸起波澜，引却悬念，自然引入下文桓侯派人提问。

7、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”故：特意。 汤；同‘擦’，用热水热乎。之：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。及：达到。 针石：金针、石针。火齐：火剂汤。 齐同“剂”。析：这句话是重点句子。

必须记忆，认知和译者。它阐明了桓侯病情的逐步发展。 8、今在骨髓，臣是以无请也。今：现在。

臣：古代官吏和百姓的泛称，也就是自谦的自称为。就是以：即以就是，因此。 请：过问，拜见。析：“是”的具体内容要指出。

9、位居五日，桓候体痛，并使人索扁鹊，己逃亡秦矣。体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。矣：语助词，“了”。 10、桓侯遂。遂：于是，就。