课题 学科 适用区域 《虽有嘉肴》讲解+课外古诗两首 （暑假第七堂新课） 初中语文 青岛校区 适用年级 课时时长（分钟） 120 七年级 授课人 李枘桓 教学内容 1、疏通文章大意。 2、文中重点文言实词语、古今异义、一词多义及文言句式。 3、“教学相长”的道理。 4、文章写作风格及写作方法探究。 知识目标：1.积累重点文言实词，能借助注释理解基本内容，熟读并背诵课文。 能力目标：2.诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。 3.运用文言文翻译方法，理解课文大意。 情感与态度目标：4.联系实际，明白教学相长道理。 1、熟读并背诵课文。 2、理解文中所蕴含的道理。 理解文意，联系实际感悟“教学相长”的道理。 教学目标 教学重点 教学难点 教学过程 一、 课堂导入 同学们，有谁知道 “纸上谈兵”的故事，来跟大家分享一下？ 其中蕴含了什么道理？ 还有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——《冬夜读书示子聿》 读万卷书，行万里路。 一盘红烧肉放在你面前，你不去品尝的话，你知道它究竟是何滋
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味吗? 这些都告诉我们一个真理：实践出真知。 二、正文 虽有嘉肴 《礼记》 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 1、注音（自己拿笔写一下哈！） 虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．． 知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自强（ ）也。 ．． 故曰：教学相长（ ）也。 ．《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。 ．．2、注释（重点记忆啊！）
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（1）虽：即使。 （2） 嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。 肴，用鱼、肉做的菜。（3） 旨：甘美。 （4） 至道：最好的道理。至，达到极点。（5） 是故：所以。 （6）困：不通，理解不了。 （7）自反：反省自己。 （8）自强：自我勉励。强，勉励。 （9）教学相长：意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 （10）《兑命》：《尚书》的一篇。兑，通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。（11）学学半：教人是学习的一半。第一个学是教的意思。（12）其：表示推测。 3、译文（对照着记哈！） 虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的菜，不去品尝，也不知道其味道的甘美; 虽我至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。 知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自强也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
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故曰：教学相长也。 所以说：“教”和“学”是相互促进的。 《兑命》曰：“学学半。 ” 《兑命》说：“教人是学习的一半。” 其此之谓乎？ 大概说的就是这个道理吧？ 四、文言知识识记(重点来了哈！) 1、通假字： 兑命 兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说 ．2、古今异义词： （1）弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的） ．（2）教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难） ．（3）教学相长也。（古义：促进；今义：增长） （4）虽有至道。（古义：即使；今义：虽然） 3、一词多义： （1）其 弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） ．弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） ．其此之谓乎（副词，表示推测） ．（2）学 教学相长（学习） 学学半（教） ．．4、词类活用： 不知其善也。（“善”，形容词用作名词，好处）
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5、特殊句式： 其此之谓乎（倒装句，宾语前置，大概说的就是……吧） 四、研读品析 （齐读全文思考以下问题！） 1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？ 教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道” 引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。 五、拓展延伸，启迪智慧 1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（让学生学会联系实际，把课堂的内容应用到生活中） （1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 （2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。 2、语言特点：
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（1）多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。 （2）有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。 六、主题归纳： 文章运用类比的方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 七、图解： 弗食，不知其旨 学知不足，教后知困 学学半 弗学，不知其善 不足知反，知困自强 （教学相长） 八、课外古诗背诵： 1、《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。（竟时，终结，这里指死亡。神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。） 螣蛇乘雾，终为土灰。（螣蛇：传说中龙的一种，能够乘云雾升天。螣蛇即使能乘雾升天，最终也会变成灰土。） 老骥伏枥，志在千里；（骥，良马。枥，马槽。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。） 烈士暮年，壮心不已。（烈士：有远大抱负的人。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。） 盈缩之期，不但在天；（盈缩：原指木星的长短变化，这里指人的寿
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命长短） 养怡之福，可得永年。（怡，调养身心。永年，长寿。人的寿命长短，不只是由上天所定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。） 幸甚至哉，歌以咏志。 《龟虽寿》 【译文】 ： 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。 腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 赏析： 《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章。 这是曹操晚年写作的一首富于哲理的诗，诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，
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便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。 曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。 2、《过故人庄》孟浩然（过：拜访，探访，看望） 故人具鸡黍，邀我至田家。（具：准备，置办。黍（shǔ）：黄米饭。） 绿树村边合，青山郭外斜。（合：环绕。郭，这里指村庄的四周。） 开轩面场圃，把酒话桑麻。（轩，窗户。场圃，打谷场和菜园。桑麻，泛指庄稼。） 待到重阳日，还来就菊花。（就：靠近、赴。这里指欣赏的意思。） 《过故人庄》 【译文】： 老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。 村外绿树环绕，城外有青山斜立。 打开窗子，面对着打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。 等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。 解析：
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选自《孟襄阳集》。孟浩然（689—740），襄州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。 全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
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