关于重阳节的作文
岁岁重阳，今又重阳。登高踏青，赏菊品酒。菊花添秋色，晚晴映重阳。
重阳节，祝天下的老人幸福、安康!
这两篇作文送给大家。
重阳节，这篇文章火了!(启发无数人)
包容父母，这是一个最常面对，却最容易被忽略的问题。很多人都以为这是无关紧要的小事，其实再严重不过。
它考验的，是一个人的成色，以及他人生的底色。
孟子言：“亲亲，仁也;敬长，义也。”对父母的态度，关乎的不止是孝顺，还是仁义。
包容父母，就是最好的孝顺
《诗经》中有一首送给父母至为沉痛的挽歌，名字叫《蓼莪》。里面有句话，感人至深：
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极!
意思是：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测!
听来几乎让人落泪。比起这样的深恩，儿女就算多付出点，又算什么?
每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题，就像我们自己。
所以父母需要包容我们，我们更需要包容父母。而在这一点上，子女做到的，永远比不上父母。
有的父母爱唠叨，有的父母脾气不好，有的父母观念落后，有的父母固执。特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了，臭了，脾气更坏了……
他们有多这样，你就有多不耐烦。而生活就在这些琐碎的小事上、每天的细节中。
人最真实的感受、最真切的心情，也是从小事和细节中来。能够照顾好那些小事和细节，就是安顿好了父母一生的心情。还有什么比这更值得的呢?
有一个公益广告，文案打动了无数人：
永远不要嫌弃你的父母行动迟缓，因为你永远想象不出，你小的时候他们是如何耐心地教你走路;
永远不要嫌弃你的父母学不会电脑，因为你永远不会知道，在你小的时候他们是如何不厌其烦地教你认字。
没有人不会为这些话语动容。
所以《礼记》中说到“孝子之养”，首先就是“乐其心”，让父母心情快乐。
生活是细水长流的照顾和陪伴，能够包容父母，就是最好的孝顺。
包容父母，最能体现人品
什么最能体现一个人的人品?其实就是一点：对待父母的态度，以及对待伴侣、孩子的态度。
因为他们都是我们最亲的人，而人最容易犯的错误就是忽视最亲的人，并在他们面前随便和放纵。
这态度，就体现在日常生活的包容上。
父母、伴侣因为爱而迁就我们，孩子因为敬畏而顺从我们，他们对于我们就是“弱者”。人对弱者的态度，比什么都能体现一个人的品质。
《中庸》讲“慎独”——一个人的修养怎样，看他独处时是不是跟在人前一样，有秉持，不放肆。
父母家人是与我们难舍难分的人，与我们是一体的，所以对他们的态度，完全就是“慎独”的应有之义。
君子慎其独。所以君子，才是人品的典范。
包容父母的人，才大气
人生是一场修行，而父母正是我们修行的最初对象，也是最重要的对象。
一个连父母都不肯包容的人，他的心中是缺乏爱的，他的胸怀是不够大气的，他在其他人面前肯定也是一个斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。
做人如此，做事更是如此。没有大气，没有心胸，没有气魄，何以成大事?
古人云“一屋不扫，何以扫天下”，我们也完全可以说“父母尚且不容，何以容天下”。所以《孝经》才会开宗明义地指出，孝，“始于事亲”而“终于立身”。
包容父母，就是改变命运的第一步。胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起，这是修行的第一步，也是真正的修行。
包容父母，是对孩子最好的教育
《三字经》云：“子不教，父之过。”对一个人最大的轻蔑是什么?没家教。孩子有没有家教，则全看父母。
俗话说“父母是孩子最好的老师”，为什么?就是因为四个字——“言传身教”。
从心理学上讲，孩子的成长是从模仿开始的，模仿最多、最深的人是谁?自己的父母，因为父母是他们接触最多、最亲近的人。
请所有父母牢牢记住一句话：孩子在童年时期所经历的，将深刻地影响他的一生，从性格到行为。这已经得到心理学上的一再证实，所以别给你的孩子留下一生的阴影。
所以父母对于自己的言行举止一定要慎之又慎。特别是在对待父母这样重要的问题上，不仅会影响到孩子日后对你的态度，更会影响到孩子的品性。
我们自己不在日常生活中包容体谅父母，孩子熏染到的就是一种冷漠和自私，而这样的人从来都是难以为人所容、走不远的。
反之，则就是最好的日常教育。可以让孩子在一种耳濡目染之中，熏陶出一种对他人对世间，温暖的爱意、融融的善意和宽容的胸怀。
《增广贤文》所谓“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”。
很多对父母态度不怎么好、不够包容的人，其实都是无心，只是因为完全的信任而完全的放得开。
但那放得开的正是自己不足的修养，对父母的伤害也是真真切切的，所以不能作为开解自己的借口，安慰自己的理由。
何况，即使无心，也是会为自己留下遗憾的。
古人的话，我听过最伤感的一句，是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
今人的话，我听过最伤感的一句，是“父母在，人生即有来处;父母去，人生只剩归途。”
有一种幸福叫父母在，未曾失去的人不会真正体会。
与父母一同行走在这个世界上的时光是如此珍贵，所谓的遗憾，就是我们在浪费。
寻常生活中那些对父母不包容、不耐烦的细节，正是那个浪费的沙漏，流走的是珍贵时光，积聚下的是不尽的悔。
请珍惜。
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重阳 习俗
重阳节是一个有着悠久历史的传统节日，早在战国时期就已经形成重阳踏秋、会友等习俗。
登高
重阳节有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。
饮菊花酒
菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
佩茱萸
茱萸是一味中药，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。重阳节身佩茱萸和饮菊花酒的习俗与端午节悬艾叶、饮雄黄酒的习俗非常相似，农历五月初五、九月初九都是季节交替、疾病容易流行的时节，这些习俗不免也与古人预防疾病的意识相关。
重阳 咏怀
《九月九日忆山东兄弟》
〔唐〕王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
点评：佳节独自在外，思乡加上思亲，情感分外强烈。
《蜀中九日》
〔唐〕王勃
九月九日望乡台，
他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，
鸿雁那从北地来。
点评：诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。
《九月九日玄武山旅眺》
〔唐〕卢照邻
九月九日眺山川，
归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，
万里同悲鸿雁天。
点评：诗人在旅途中过重阳，登高远望，触景伤情，思归之情，难以言表。
《九月十日即事》
〔唐〕李白
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
点评：全诗语虽平淡，内涵却十分深沉。作者一生屡遭挫败和打击，在节日里忧伤难遣。
《九日五首》其一
〔唐〕杜甫
重阳独酌杯中酒，
抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，
菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，
旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何往，
干戈衰谢两相催。
点评：此诗全篇皆对，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。诗人登高，不仅仅是思亲，更多的是伤时。
《九日齐安登高》
〔唐〕杜牧
江涵秋影雁初飞，
与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，
菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，
不用登临恨落晖。
古往今来只如此，
牛山何必独沾衣。
点评：此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。
《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
〔唐〕韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。
睿览八纮外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
点评：诗人通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
〔宋〕李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
点评：全词明白如话，没有冷涩难懂之处，表达的感情却十分深沉细腻，畅达又深沉，含蓄又深情。
重阳 敬老
传统节日重阳节，也是“老年节”。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
今天，如果在父母身边，
陪他们聊聊天，散散步，
吃吃饭……
如果离父母很远，
给他们打个电话，发个消息，
连下视频……
老吾老以及人之老
看到老人，给个微笑，
问声您好
需要时，伸出手，帮个忙
天清云淡，岁月静好!