3.2《文学类文本阅读》：课后限时作业(二十一)

一、阅读下面的文字，完成1～4题。

被春天染红的小溪

莫景春

①不知有多久没回桂西北的故乡了。春天来了，故乡突然像刚冒出地面的青草在心底疯长起来，思念溢满整个心窝。于是沐着习习的春风，回老家住了几天。

②村前有一条弯弯的小溪，像故乡的一条脐带，从村后的大山里潺潺流出。溪水清澈见底，即使是狂风暴雨的夏天，也绝没有那种狂奔怒流的混黄，总是那样的文文静静，只是在寒冷的冬天有些消瘦，但蓬勃的春天一来临，它便盈盈地丰满起来。

③早上起来，第一件事就是到小溪边捧一把清水，肆意地泼到脸上，让那种清凉淌满整个脸，让自己和故乡作最亲密的接触，再跟大伯大婶们聊聊，听听他们亲切的话语，感受久违的乡情。

④一个春意盎然的早上，我惊呆了。小溪变了，那清亮可人的脸不见了，换成了粉红的脸，满溪满沟的粉红，红得让我心跳加快，又让我心里暖暖的。我伏到溪边的青石上，端详这一奇异的变化。那红红的溪水，缓缓流着，不再清澈的水倒映不出我的脸了。将脸再凑近些，一股淡淡的香味弥漫着，丝丝入鼻。我情不自禁地想将手伸进那缓缓流动的粉红，捧上一把细细品玩，又不忍心搅动溪水，也在担心那片红会不会是什么污染物。

⑤再看看早起的大伯大婶，他们若无其事地在那里洗脸洗菜。一位大伯似乎看出了我的迟疑和惊讶，跟我搭腔：“娃儿，没什么奇怪的，那漂在水上的是桃花。”[来源:Z_xx_k.Com]

⑥什么？桃花？我心里猛然出现一片迷人的桃花灿烂的画面。

⑦“那是你家邻居大叔前两年在后山种的桃树落下的桃花。”接着他便告诉我邻居家大叔全家到村后的荒山上开垦桃林的事。

⑧听着大伯的叙说，手迫不及待地伸进了溪水，满满地捧了一把，扑到脸上，那样的清凉芬芳，我按捺不住内心的激动，便急急地往山后赶去。

⑨桂西北很多地方九分石头一分土，满是怪石嶙峋，只在石缝中窝着一点泥土。辛勤的

一个粉红的桃花人。香气更浓

了，我们俩相视而笑，尽情地享受这桃花雨的芬芳。[来源:学+科+网]

15○小溪被染得更红了，“叮叮咚咚”地跑着，快快乐乐地要跑出山外了。[来源:学科网]

（选自2011年8月3日《文艺报》，有删改）

1．小溪是本文重要的叙写对象，简要分析小溪在本文中的作用。

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【答案】 小溪是全文的线索，把“我”对家乡的描摹、赞美串在一起。小溪是家乡的缩影，形象地反映出家乡的变化；小溪是情感的载体，寄托了作者对家乡的热爱之情。

2．本文赞美了故乡发生的可喜变化，请结合全文说说故乡发生了哪些变化。

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【答案】 清澈的小溪在春天被染成了粉红色；贫瘠的山谷变成桃花源；缓慢而沉重的生活有了转机；乡亲们由愁眉苦脸变得神采飞扬；由恨“生不逢地”变为积极建设家乡。

3．第④自然段写得生动形象，请分析该段的表达特色。

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【答案】 用拟人手法写小溪的变化；从视觉、嗅觉角度描写了小溪的色彩和芬芳；用心理描写刻画“我”看到小溪变红后的心理活动；语言优美，富有韵味。

4．第11○到15○自然段意境优美，请探究这几段营造了怎样的意境，意境产生了怎样的效果。

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【答案】 意境：通过桃花纷飞、人披桃花、小溪欢歌等秀美图景，营造了情景交融、富有诗情画意的优美意境。

效果：诗意的场景让人真切感受到故乡的变化；大叔的欢笑生动反映了家乡人民精神面貌的改变；小溪的欢唱含蓄预示了家乡未来会变得更美好。

二、阅读下面的文字，完成5～8题。

重峦叠嶂间的田园

余秋雨

现在有不少历史学家把陶渊明也归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了

士的艰涩，但民众的接受从来

不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。

因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。[来源:学.科.网]

到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细

细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。

由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。[来源:学.科.网]

7.以文章内容为例，概括说明“安静”对中国文化人的影响。

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【答案】 魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我去处，或者当众而死，或者重返仕途。屈原、司马迁得到过被迫的安静，使其身处安静，但心仍惦念朝廷。安静使陶渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化的高峰。

8.作者在文末说，大家只喜欢在一座座“土坡”前爬上爬下，却完全没有注意那“隐隐青褐色的高峰”。历史文人们大多数都喜欢成为土坡，不愿成为被“遮盖数百年之久”的高峰。针对这样的文化现象，谈谈你的看法。

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【答案】 提示：可以对民众评价，如批评民众的短视，造成“可怜身前死后名”的文化现象；也可以对文人评价，如称赞那些能安静坚守但对中国文化有长远重大贡献的伟人;也可对文人提出批评，指出其不适应时代需要的不足等。