主角叫陈元的是哪本三国小说？

发布网友发布时间：2022-04-20 09:10

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热心网友时间：2023-09-16 06:49

《三国演义》是中国古代第一*篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个*、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的*军事冲突，在*、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一*篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一*篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。

一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹

1、拥刘反曹思想在作品中的表现；

2、拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；

3、拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对*的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。

二、刘备、曹操形象。

1、曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。

2、刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。

三、战争描写。

三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战

相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。

不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。

学习内容

一、讲史文学之源流

宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。

说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。

宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：

说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。

其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。

长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。

说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。

鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。

总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。

二、《三国演义》的作者、成书年代和版本

这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。

作者

在漫长的*帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。

《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。

关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。

—、太原说

明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”

二、杭州说

明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”

明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”

明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”

三、东原（东平）说

明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”

王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《赵宝峰先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。

周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《赵宝峰先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。

至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初*的经历和作家的*抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：

—、南宋人（周邨）

周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。

二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）

冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。

章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。

三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）

鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）

周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。

结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。

成书年代

《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。

一、宋以前说

周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）

二、元代中期说

袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。

三、明初说

欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。

四、明中叶说

张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。

值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。

版本

—、嘉靖本

现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。

二、志传本

现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。

三、李评本

“ 李卓吾先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。

四、毛本（毛评本）

“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。

这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。

三、三国故事的形成经过

晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。

例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。

唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。

元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。

《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：

第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。

第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。

第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。

第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。

第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。

四、《三国演义》的思想内容

坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。

主题思想

三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾到西晋统一这*十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。

五、《三国演义》的艺术成就

一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。

描写战争

第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。

第二点是军事行动与*策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。

第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。

第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。

塑造人物形象

由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。

结构艺术

三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。

但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。

对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、魏君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。

由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。

语言特色

《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。

《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。

《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。

六、《三国演义》对后世文学之影响

《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其*结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。
参考资料：http://yangjiang.gdrtvu.e.cn/Ke%20Jian%20Zi%20Yuan/048/disici.htm

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　　三国人物表

　　张让张角张宝张梁张飞张钧张举张纯张济张邈张超张杨张虎张温张闿张燕张辽张昭张紘张英张勋张绣张鲁张郃张顗张南张武张温张允张横张既张卫张松张任张肃张翼张著张音张爽张裔张南张达张苞张嶷张韬张普张虎张休张茂张当张特张约张缉张布张遵张绍张峻张悌张尚张华张象张节张明张俭张球张先张承张世平刘焉刘备刘陶刘虞刘恢刘宏刘协刘辨刘岱刘表刘范刘晔刘繇刘艾刘璋刘安刘延刘辟刘勋刘禅刘琦刘琮刘泌刘封刘先刘馥刘熙刘度刘贤刘磐刘璝刘巴刘循刘瑁刘永刘理刘廙刘豹刘宁刘琰刘敏刘劭刘放刘丞刘谌刘璿刘瑶刘琮刘瓒刘恂刘璩刘达刘寔刘苌刘宠刘郃刘邠刘畯刘雄刘弘刘元起刘子扬王允王匡王方王颀王昌王邑王立王朗王则王垕王楷王忠王植王修王琰王威王粲王累王平王甫王谋王双王连王伉王肃王建王昶王韬王基王经王真王含王沈王业王敦王瓘王买王颀王祥王浚王浑王戎王观王必王子服孙仲孙坚孙策孙权孙翊孙匡孙朗孙韶孙静孙乾孙观孙瑜孙高孙皎孙桓孙礼孙资孙登孙和孙亮孙峻孙綝孙据孙恩孙干孙闿孙谦孙恭孙楷孙休孙皓孙异孙単孙冀孙歆孙秀孙河曹节曹操曹嵩曹仁曹洪曹豹曹性曹昂曹丕曹植曹纯曹休曹永曹彰曹熊曹睿曹真曹遵曹宇曹芳曹爽曹羲曹训曹彦曹据曹髦曹德曹奂曹霖曹安民李傕李儒李肃李典李蒙李别李封李乐李暹李丰李通李孚李珪李谌李恢李严李丰李伏李意李异李辅李福李胜李歆 * 李崇李丰李球李虎李撰杨彪杨密杨琦杨奉杨丑杨龄杨秋杨阜杨修杨怀杨柏杨松杨洪杨昂杨任杨锋杨仪杨陵杨暨杨颙杨祚杨综杨欣杨济杨大将陈蕃陈耽陈宫陈生陈登陈武陈横陈兰陈珪陈纪陈琳陈震陈孙陈就陈应陈群陈矫陈式陈泰陈骞陈俊陈翔陈造陈元赵忠赵弘赵萌赵岑赵云赵彦赵睿赵范赵衢赵昂赵月赵累赵祚赵融赵咨赵统赵广赵直赵颜赵岐赵韪马腾马宇马超马延马良马谡马岱马休马铁马玩马忠马忠马遵马钧马邈马玉马汉马融马元义马日磾韩忠韩馥韩当韩遂韩暹韩融韩胤韩嵩韩福韩猛韩珩韩浩韩玄韩德韩瑛韩瑶韩琪韩暨韩综韩祯韩莒子夏侯敦夏侯渊夏侯兰夏侯恩夏侯杰夏侯尚夏侯德夏侯存夏侯茂夏侯霸夏侯威夏侯惠夏侯和夏侯玄夏侯咸吕布吕公吕虔吕范吕旷吕翔吕蒙吕通吕义吕常吕建吕凯吕岱吕霸吕据吕伯奢吕威璜董卓董重董旻董璜董承董昭董袭董和董祀董衡董超董允董厥董禧董寻董朝胡轸胡才胡华胡班胡济胡质胡忠胡遵胡烈胡渊胡奋胡冲胡邈胡车儿胡赤儿周毖周奂周瑜周尚周泰周昕周仓周循周胤周善周群周平周鲂周旨许攸许褚许汜许贡许靖许芝许慈许允许晏许允许仪许劭许昌许韶邓茂邓龙邓义邓贤邓芝邓贤邓艾邓忠邓程邓敦邓良邓飏邓铜邓禹诸葛亮诸葛瑾诸葛均诸葛虔诸葛恪诸葛瞻诸葛诞诸葛靓诸葛绪诸葛尚诸葛原吴匡吴景吴敦吴硕吴臣吴懿吴兰吴质吴班吴纲吴押狱朱隽朱治朱灵朱桓朱光朱然朱褒朱赞朱恩朱异朱芳司马徽司马懿司马孚司马师司马昭司马望司马炎司马攸司马朗蒋钦蒋奇蒋干蒋琬蒋济蒋班蒋舒蒋斌蒋显蒋延蒋义渠黄盖黄琬黄祖黄邵黄忠黄奎黄权黄皓黄崇黄承彦郭胜郭汜郭嘉郭图郭常郭奕郭淮郭恩郭永郭攸之袁绍袁术袁隗袁遗袁谭袁熙袁尚袁胤袁綝袁逢何进何颙何苗何仪何宗何平何晏何曾何植何曼荀攸荀爽荀谌荀彧荀正荀恽荀恺荀顗荀勗荀绲丁原丁管丁奉丁斐丁仪丁廙丁咸丁谧丁封丁立程普程旷程昱程秉程咨程银程畿程武程远志杜远杜袭杜琼杜路杜微杜义杜祺杜睿杜预公孙瓒公孙越公孙康公孙渊公孙度公孙晃公孙恭公孙修孟坦孟达孟光孟获孟优孟节孟宗孟公威庞舒庞统庞德庞羲庞义庞柔庞会庞德公关羽关纯关定关宁关平关兴关索关彝薛兰薛礼薛综薛悌薛则薛乔薛莹薛珝徐荣徐晃徐璆徐庶徐盛徐商徐质徐勋蔡邕蔡瑁蔡阳蔡和蔡中蔡勋蔡曛蔡林高升高顺高览 * 高沛高定高翔高柔陆康陆绩陆逊陆抗陆凯陆景陆纡陆骏傅婴傅巽傅干傅彤傅嘏傅佥傅士仁
　　崔烈崔毅崔勇崔琰崔禹崔谅崔州平
　　田丰田楷田氏田畴田预田续田章
　　郑泰郑玄郑度郑文郑伦郑袤郑宝
　　尹礼尹楷尹奉尹默尹赏尹大目
　　秦琪秦宓秦良秦明秦朗秦庆童
　　全琮全端全怿全纪全尚全祎
　　钟缙钟绅钟繇钟进钟会钟毓
　　梁刚梁兴梁宽梁绪梁虔梁畿
　　严纲严舆严畯严颜严政严白虎
　　潘隐潘凤潘璋潘浚潘举潘遂
　　文丑文聘文钦文淑文虎
　　苏双苏由苏飞苏越苏颙
　　贾诩贾华贾逵贾范贾充
　　宋果宋宪宋忠宋谦宋白
　　成廉成宜成济成倅成何
　　阎圃阎晏阎宇阎象阎芝
　　范成范疆范谤范康卫弘卫凯卫演卫瓘左丰左灵左慈左咸樊稠樊能樊建樊歧彭安彭羕彭和彭伯辛评辛毗辛敞辛明鲍信鲍忠鲍隆鲍素伍琼伍孚伍习伍延陶谦陶商陶应陶浚华雄华佗华歆华核桓阶桓范桓嘉桓彝岑壁岑威岑昏岑眰于禁于麋于吉于诠焦触焦炳焦彝焦伯费观费祎费诗费耀冯礼冯习冯紞冯方孔伷孔融孔秀孔昱魏续魏延魏邈魏平皇甫嵩皇甫闿皇甫郦淳于琼淳于导淳于丹裴景裴秀裴元绍管亥管宁管辂向朗向举向宠唐周唐咨唐彬侯览侯成侯选龚景龚都龚起祖茂祖郎祖弼吉太吉邈吉穆乐进乐就乐綝种拂种辑种邵鲁馗鲁肃鲁芝廖化廖淳廖立留赞留略留平金旋金祎金尚太史慈太史亨毋丘俭毋丘甸眭固眭元进石苞石广元邢贞邢道荣雷薄雷铜万政万彧姜叙姜维段珪段煨夏恽夏恂卢植卢逊牛辅牛金昌稀昌奇虞翻虞松凌操凌统蒯良蒯越耿武耿纪尚弘尚广沮授沮鹄典韦典满边让边洪糜竺糜芳宗宝宗预郝萌郝昭任峻任夔审配审荣穆顺穆顺戴员戴凌步骘步阐爰靑爰邵丘建丘本申耽申仪韦康韦晃霍峻霍弋谢旌谢雄滕胤滕修乔瑁乔玄臧霸臧旻伏完伏德吾彦吾粲
　　窦武封諝蹇硕邹靖颜良方悦和洽邴原谷利闵贡逢纪麴义桥蕤俞涉纪灵笮融简雍满宠毛玠应劭卞喜史涣路昭车胄祢衡顾雍阚泽骆统甘宁妫览郄虑脂习晏明牵弘州泰曾宣施朔党均宁随邵悌干休羊祜楼玄雍闿沈莹山涛仇连花永巩志鄂焕戈定苗泽法正泠苞赖恭卓膺谯周翟元殷纯谭雄靳祥常雕郤正来敏官雝爨习盛勃苟安伦直卑衍柳甫毕轨司蕃句安葛雍师篡白寿阳群汪昭檀敷区星普净武安国娄子伯慕容烈士孙瑞濮阳兴单子春乔国老南华老仙紫虚上人金环三结董荼那阿会喃忙牙长朵思大王带来洞主木鹿大王兀突骨土安奚泥沙摩柯轲比能彻里吉雅旦越吉迷当俄何烧戈蹋顿乌桓触左贤王王美人何后（灵帝妻）唐妃（少帝妻）董太后（刘苌妻）吴夫人吴国太（孙坚妻）糜夫人甘夫人孙夫人吴夫人（刘备妻）貂蝉严氏曹氏（吕布妻）邹氏（张济妻）伏后董妃曹贵人（献帝妻）刘氏（袁绍妻）蔡夫人（刘表妻）徐氏（孙翊妻）王氏（赵昂妻）杨氏（马超妻）刘氏卞氏丁氏（曹操妻）甄后郭贵妃（曹丕妻）李氏（庞德妻）张后（刘禅妻）毛后郭夫人（曹睿妻）刘氏（曹爽妻）徐夫人王夫人潘夫人（孙权妻）张后（曹芳妻）全后（孙亮妻）胡氏（刘琰妻）李氏（马邈妻）崔夫人（刘谌妻）何氏（孙和妻）大乔（孙策妻）小乔（周瑜妻）朱太后（孙休妻）冯氏（袁术妻）刘氏（潘举妻）黄氏（诸葛亮妻）夏侯令女（曹文叔妻）祝融夫人（孟获妻）云英（董承妾）李春香（黄奎妾）蔡琰（蔡邕女）舞阳君（何进母）樊氏（赵范嫂）

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丁仪（正礼）丁奉（承渊）丁原（建阳）丁谧（彦靖）
丁廙（敬礼）于禁（文则）士孙瑞（君荣）山涛（巨源）
卫瓘（伯玉）马磾（翁叔）马良（季常）马忠（德信）
马超（孟起）马谡（幼常）马腾（寿成）王允（子师）
王双（子全）王平（子均）王匡（公节）王戎（睿冲）
王观（伟台）王甫（国山）王连（文仪）王沈（处道）
王肃（子雍）王修（叔治）王浑（玄冲）王路（文舒）
王颀（孔硕）王祥（休徵）王朗（景兴）王基（伯舆）
王谋（元泰）王粲（仲宣）王睿（土治）韦康（元将）
太史慈（子义）毛玠（孝先）公孙度（升济）公孙瓒（伯圭）
文钦（仲若）文聘（仲业）尹奉（次曾）邓艾（土载）
邓芝（伯苗）邓止飏（玄茂）孔伷（公绪）孔昱（世元）
孔融（文举）母丘甸（子邦）母丘俭（仲恭）甘宁（兴霸）
左慈（元放）卢植（子干）申耽（义举）田丰（元皓）
田畴（子泰）田豫（国让）史涣（公刘）乐进（文谦）
冯习（休元）司马师（子元）司马防（建公）司马炎（安世）
司马昭（子尚）司马儁（元异）司马朗（伯达）司马望（子初）
司马徽（德操）司马懿（仲达）边让（文礼）吉穆（思然）
吉邈（文然）毕轨（昭先）吕布（奉先）吕范（子衡）
吕凯（季平）吕岱（定公）吕虔（子恪）吕据（世议）
吕蒙（子明）朱隽（公伟）朱然（义封）伍孚（德瑜）
伍琼（德瑜）任峻（伯达）华陀（元化）华歆（子鱼）
华核（永先）伊籍（机伯）向朗（巨达）全琮（子璜）
刘巴（子初）刘永（公寿）刘协（伯和）刘先（始宗）
刘邠（令元）刘劭（孔才）刘表（景升）刘岱（公山）
刘备（玄德）刘放（子弃）刘宠（祖荣）刘勋（子台）
刘晔（子扬）刘陶（子奇）刘理（奉孝）刘焉（君郎）
刘琰（威硕）刘禅（公嗣）刘虞（伯安）刘廙（恭嗣）
刘璋（季玉）刘繇（正礼）刘瑢（文衡）刘馥（元颖）
羊祜（叔子）关羽（云长）许允（土宗）许攸（子远）
许劭（子将）许靖（文休）许褚（仲康）许慈（仁笃）
孙礼（德达）孙匡（季佐）孙权（仲谋）孙休（子烈）
孙观（仲台）孙坚（文台）孙和（子孝）孙河（伯海）
孙亮（子明）孙桓（叔武）孙峻（子远）孙资（彦龙）
孙乾（公祜）孙皓（亢宗）孙皎（叔明）孙翊（叔弼）
孙綝（子通）孙策（伯符）孙登（子高）孙瑜（仲异）
刘静（幼台）孙韶（公礼）邯郸淳（子叔）严畯（曼才）
社预（元凯）社袭（子绪）杜琼（伯瑜）杜微（国辅）
杨仪（威公）唐阜（义山）杨修（德祖）杨洪（季休）
杨彪（文先）杨暨（休先）李严（正方）李典（曼成）
李胜（公昭）李恢（德昂）孝通（文达）李福（孙德）
李撰（钦仲）吾粲（孔休）邴原（根矩）来敏（敬达）
步骘（子山）吴质（季重）岑晊（公孝）何进（遂高）
何宗（彦英）何晏（平叔）何曾（颖老）何颙（伯求）

应劭（仲远）辛毗（佐治）辛敞（泰雍）宋忠（仲子）
张飞（翼德）张辽（文选）张休（叔嗣）张华（茂先）
张纮（子纲）张茂（彦林）张松（永年）张郃（隽乂）
张承（仲嗣）张南（文进）张昭（子布）张津（子云）
张特（子产）张悌（巨先）张既（德容）张鲁（公祺）
张温（惠恕）张缉（敬仲）张裔（君嗣）张嶷（伯歧）
张邈（孟卓）张翼（伯恭）陆纡（叔盘）陆抗（幼节）
陆凯（敬风）陆逊（伯言）陆骏（季才）陆康（季宁）
陆绩（公纪）陈武（子烈）陈宫（公台）陈泰（玄伯）
陈矫（季弼）陈琳（孔璋）陈翔（仲麟）陈登（元龙）
陈骞（休渊）陈群（长文）陈震（孝起）邵悌（元伯）
苑康（仲真）范滂（孟溥）和洽（阳土）金尚（元休）
金袆（德伟）金旋（元机）周奂（文明）周昕（大明）
周毖（仲远）周泰（幼平）周鲂（子鱼）周瑜（公瑾）
周群（仲直）庞统（土元）庞德（令明）庞德公（山民）
郑泰（公业）郑袤（林叔）法正（孝直）宗预（德艳）
审配（正南）孟达（子度）孟光（孝裕）孟宗（恭武）
孟建（公威）赵云（子龙）赵歧（邠卿）赵昂（伟章）
赵咨（德度）荀攸（公达）荀恽（长倩）荀彧（文若）
荀爽（慈明）荀勖（公曾）荀谌（友若）荀顗（景倩）
胡奋（玄威）胡质（文德）胡济（伟度）胡烈（玄武）
胡渊（世元）胡邈（敬才）种会（士季）钟毓（稚叔）
钟繇（元常）种劭（申甫）钟拂（颖伯）皇甫嵩（义真）
郗虑（鸿豫）郤正（令先）姜叙（伯奕）姜维（伯约）
娄圭（子伯）祖茂（大荣）祢衡（正平）费观（宾伯）
费祎（文伟）骆统（公绪）秦宓（子敕）秦朗（元明）
袁术（公路）袁尚（显甫）袁绍（本初）袁逢（周扬）
袁隗（次阳）袁遗（伯业）袁熙（显奕）袁谭（显思）
耿纪（季行）桓阶（伯绪）桓范（元则）桥玄（公祖）
贾充（公闾）贾诩（文和）贾逵（梁道）夏侯玄（大初）
夏侯尚（伯仁）夏侯和（义权）夏侯威（季权）夏侯敦（元让）
夏侯渊（妙才）夏侯惠（稚权）夏侯琳（子林）夏侯霸（仲权）
顾雍（元叹）徐晃（公明）徐盛（文向）徐庶（元直）
徐璆（孟玉）脂习（元升）留赞（正明）凌统（公绩）
高干（元才）高柔（文惠）郭攸之（演长）郭奕（伯益）
郭恩（义博）郭淮（伯济）郭嘉（奉孝）诸葛诞（公休）
诸葛亮（孔明）诸葛恪（元逊）诸葛珪（子贡）诸葛原（景春）
诸葛靓（仲思）诸葛瑾（子瑜）诸葛瞻（思远）陶谦（恭祖）
黄权（公衡）黄忠（汉升）黄盖（公覆）曹仁（子孝）
曹丕（子桓）曹休（文烈）曹宇（彭祖）曹芳（兰卿）
曹奂（景明）曹纯（子和）曹昂（子修）曹洪（子廉）
曹真（子丹）曹爽（昭伯）曹植（子建）曹嵩（巨高）
曹髦（彦士）曹睿（元仲）曹彰（子文）曹操（孟德）
眭固（白兔）崔琰（季珪）淳于琼（仲简）彭羕（永年）
董允（休昭）董卓（仲颖）董和（幼宰）董昭（公仁）
董袭（元代）董厥（龚袭）蒋干（子翼）蒋钦（公奕）
蒋济（子通）蒋琬（公琰）韩当（义公）韩珩（子佩）
韩浩（元嗣）韩遂（文约）韩嵩（德高）韩暨（公至）
韩馥（文节）程秉（德枢）程昱（仲德）程普（德谋）
程畿（季然）傅干（彦材）傅巽（公悌）傅嘏（兰石）
鲁肃（子敬）蒯良（子柔）蒯越（异度）楼玄（承先）
虞翻（仲翔）路粹（文蔚）简雍（宪和）满宠（伯宁）
蔡邕（伯喈）蔡琰（文姬）臧霸（宣高）裴秀（季彦）
管宁（幼安）管恪（公明）廖化（元俭）廖立（公渊）
谯周（允南）樊建（长元）滕胤（承嗣）圆泽（德润）
潘璋（文圭）潘浚（承明）薛悌（孝威）薛综（敬文）
霍峻（仲邈）檀敷（文友）魏延（文长）糜芳（子方）
糜竺（子仲）濮阳兴（子元）

丁夫人丁立丁封丁咸丁斐于吉
于诠于糜士孙瑞万彧卫仲道卫演
马元义马玉马休马延马宇马良
马玩马忠马岱马钧马铁马遵
马邈王子服王夫人王方王允王业
正立王必王则王伉王买王邑
王含王建王经王经母王威王美人
王颀王累王敦王琰王楷王瓘
韦晃区星车胄牛金牛辅毛后
公孙修公孙恭公孙晃公孙康公孙渊公孙越
卞后文丑文虎文鸯尹大目尹礼
尹赏尹楷尹默邓义邓龙邓良
邓贤邓忠邓铜邓敦孔宙甘夫人
左丰左灵石广元石苞申仪田氏
田章田续田楷丘建白寿句安
乐綝乐就冯礼冯紞司马攸司马伷
司马孚司马钧司马儁司蕃边洪邢贞
成何成宜成济成倅成廉师纂
吕公吕旷吕伯奢吕建吕威璜吕据
吕常吕翔吕霸朱(太)后朱光朱异
朱灵朱治朱桓朱恩朱褒朱赞
伍习伍延伏后伏完伏德任夔
华雄向宠向举全公主全后全纪
全尚全尚妻全怿全样全端刘元起
刘氏刘艾刘宁刘邠刘延刘丞
刘范刘贤刘郃刘封刘度刘恂
刘豹刘敏刘谌刘清刘淙刘琬
刘循刘寔刘瑁刘璝刘瑶刘熙
刘磐刘辩刘璩刘瓒关平关兴
关彝州泰许仪许芝许汜许贡
许贡家客许昌许晏许韶阳群阴夔
纪灵孙干孙夫人孙异孙秀孙闿
孙恭孙恩孙高孙朗孙据孙谦
孙楷孙歆孙雨单严白虎严象严舆
严颜苏飞苏双苏由苏越杜义
杜祺杜路杨氏杨丑杨任杨怀
杨奉杨昂杨欣杨秋杨洪杨济
杨祚杨密杨综杨琦杨颙李丰
李乐李伏李异李孚李虎李服
李肃李封李球李辅李崇李堪
李催李蒙李歆李暹李儒吾彦
来敏步阐吴子兰吴夫人吴匡吴纲
吴班吴硕吴景吴敦吴懿岑昏
何(太)后何平何仪何苗何曼何植
谷利邹靖辛评辛宪英闵贡沙摩柯
沈莹宋果宋宪宋谦张卫张允
张世平张节张布张让张达张当
张任张后张约张杨张角张纯
张英张苞张虎张宝张肃张弥
张绍张南张勋张钧张俭张音
张闿张济张举张峻张绣张著
张爽张梁张超张颢张鲁母张象
张温张横张遵张燕张衡陆景
陈生陈兰陈式陈炜陈珪陈耽
陈就妫览范疆卓膺尚广尚弘
昌豨昌霸典韦典满卑衍周旨
周尚周胤周循庞会庞柔庞舒
庞羲郑宝郑度单子春法真沮授
沮鹄审荣孟获封谞赵广赵月
赵弘赵范赵直赵忠赵彦赵统
赵累赵韪赵睿赵融赵衢郝昭
郝萌荀恺荀绲胡才胡车儿胡氏
胡冲胡赤儿胡轸胡遵柳甫牵弘
轲比能种拂种辑段珪段煨皇甫郦
皇甫闿侯成侯览侯选爰邵爰青彡
施朔姜冏迷当祖郎费诗袁胤
袁綝耿武桓嘉桓彝桥蕤贾范
夏侯令女夏侯兰夏侯咸夏恽徐夫人徐氏
徐质徐荣徐勋徐商徐璜殷纯
留平留略凌操高沛高定高览
高顺高翔郭(太)后郭永郭汜郭汜妻
郭图郭胜唐妃唐周唐咨唐彬
诸葛玄诸葛均诸葛尚诸葛虔诸葛绪陶应
陶商陶睿黄氏黄承彦黄祖黄崇
黄琬黄皓曹文叔曹节曹训曹后
曹安民曹性曹豹曹据曹熊曹德
曹遵曹霖曹羲龚都盛勃睦元进
常雕崔州平崔烈笮融阎芝阎宇
阎晏阎圃阎象梁刚梁兴梁虔
梁宽梁绪彭伯董太后董寻董祀
董旻董承董贵妃董重董超董朝
董璜董衡蒋义渠蒋延蒋奇蒋显
蒋班蒋舒蒋斌韩玄韩忠韩莒子
韩胤韩猛韩综韩暹韩融程武
程咨程银傅金傅彤傅婴焦伯
焦触焦彝鲁芝鲁馗谢旌赖恭
甄氏雷铜雷薄虞松鲍信雍闿
蔡夫人蔡阳蔡林蔡瑁臧旻舞阳君
管亥管辂舅曲义樊氏樊岐樊能
樊稠滕循颜良潘夫人潘隐薛兰
薛礼薛珝薛莹戴员戴陵蹋顿
魏平魏续魏邈糜夫人蹇硕爨习
冯方刘辟黄邵

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曹操
三国时*家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹操父亲曹嵩为宦官曹腾养子，曹腾为汉相曹参之后。曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的*抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。

刘备
蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。黄巾时，刘备组织义兵，随*军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。

郭嘉
曹操早期军事智囊团的核心人物之一，具有超卓不凡的战略眼光和入骨三分的察人目力。因为其大局观出色，在对于作战目标的选择和作战时期的把握上经常有精辟独到的成功建议。在曹操彻底粉碎袁绍，吕布等几个实力强大的军阀，成就北方制霸的过程中谋功至伟。郭嘉达于世情，和曹操的相互欣赏也被传为佳话。

只可惜天妒英才，在北征乌丸清剿袁势余患后，笃疾而夭，年仅三十八岁。

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刘备
汉昭烈帝刘备（161年—223年），字玄德，涿郡（今河北涿州）人。三国时期蜀汉的建国者。

生平

刘备，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。十五岁时外出求学，与同宗刘德然、公孙瓒拜卢植为师，并与公孙瓒结为好友。

184年，黄巾民变爆发，受到商人张世平、苏双资助，刘备组织兵，跟随邹靖讨伐黄巾军，立下战功，被任为安喜尉。后因不满因公到来的督邮行事，将其捉拿、打，然后弃官逃亡。

后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。

后来，大将军何进派毋丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与贼战斗有功，任为下密县丞，不久又辞官。190年，再被任为高唐县尉、县令，更加入了讨伐董卓战役。不久，被贼兵打败，投奔公孙瓒，被表为别部司马，与田楷一同防御袁绍，因功被封为平原县令、平原相。

全部栏目

主角叫陈元的是哪本三国小说？