如何破执念和魔障
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好多人特别容易较真儿，总是得不到的总想得到，拥有的又看不到拥有的，所以就让他们一直处在不舒服的状态，一直处在走不出来的执念中。
张靓颖和冯柯的感情故事就是一种，这种执念根本原因是产生于原生家庭。一种情感若是填补了原生家庭没有的东西，那毕竟会给这段感情增添了一份执念。
张靓颖从小是在单亲家庭长大，跟随母亲生活，很小就出来打拼，从小就养成了，拼搏的精神。刚出到的时候遇见冯柯，帮她打理一切，给了她指导和帮助，肯定也给你像父爱一样的关心……虽然有些关心并不是出于真正的爱情，但是对方正好是一个缺少父爱的人，这样让对方就深陷其中，所以张靓颖就认为这是真爱，是自己真正需要的爱情……深深的陷入爱的执念中。
当所有的目的已达到，也结婚了，到实际的生活发现现实并不是自己想象的那样，执念一破，她也就清醒过来了……才真正开始发现和原来自己所想不一样。
执念这个东西很可怕，若是让你达不到你所想的目的，你是一直不会放下，也不会认清现实和自己的……
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执念就是一个执着的念想，也就是痴。魔障就是你无法摆脱你的痴。想破得从痴入手，但又何其难 。 一个人的痴与性格有关，因为性格决定你看待事物的方式方法，所以要想破痴还得改变性格。要改变性格就得从生活琐事起手。多多看些关于人生的书籍，想想自己想要的究竟是什么，想要的是否正确。
其实常人想要完全破痴，完全不可能，所以我们尽量让自己能痴的正确。君子以不惧，遁世无闷
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如何破执念
面对现实：执念太重的人拒绝接受现实，很多事再怎么努力也没用，很多人再爱也不会有回应的
学会原谅自己，学会接受过去的自己：我们放不下的，并不是那些带给我们的不愉快，而且放不下自己，我们不原谅的，并不是那些羞辱、或者看不起自己的人，而且不能原谅自己当时的怯弱，和我能为力。
增加智慧：有恶才有善，有假才有真，记得谁侮辱你小看你欺负你，知道远离这些恶人。同样的，你才会更明白谁更值得你去交往。
宽阔眼界：执念深，因为见识不够宽广，所以才会把某一些人和事看得太重。任何事都只是生活的一小部分，只要你打开眼界去看看大千世界，你会觉得那些所谓执念根本不值一提，心就宽了
心胸开阔些：万念起于心，心胸可能是较自我，遇到伤害不能及时化解，戾气有点重，对于吃过亏一直不能消散，心胸开阔些，看开些比较好
要求太高：有些执着并非没有回报，只是要求比较高，不能满足自己的需求，不如增强自己的能力，换一个环境得到自己想要的
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破执念和魔障：
还有一种是苦戒。苦戒是什么呢？就是我吃苦、我守戒。*问你们，守戒苦不苦？嘴巴想讲，不能讲；今天人家欺负你，你不能跟人家争吵；今天人家污圝蔑你，你要忍辱精进；不管人家今天对你怎么样，你要全部能够忍受；今天我很想吃，不能吃；我很想贪，不能贪；我很恨这个人，不能恨，这就是苦戒，然后苦修。人家很晚起床，你每天很早就要起床念经，要修心，修到一心不乱。
*问你们，这两种修心法哪种好？可能有人会说：“我情愿苦修，吃点苦，好好修，我就守着戒 律。”还有人会说：“我就天天念经，念经之后会产生一种觉 悟的心，开悟了，我明白道理后也会守戒。”*告诉你们，这两种修心法没有一种是能够直接修成的，修心要把这两种方法合二为一地修，才能修成。
学佛人要心如止水，心要像水一样地平静，意如明 镜，意念像镜子一样，当你的心中有了一面镜子，不管什么念头出来，镜子都会把它照出来，你能看到自己的念头，你就知道什么叫对、什么叫错了。因为人的眼睛看不见自己的毛病，只能看到别人的毛病，所以菩萨就叫我们在自己的心中装一面镜子，把自己的意念反射圝出来，让自己来看，你一看这个是恶的，那个是善的，那么你就知道自己的心是好心、还是坏心。菩萨就是要我们懂得意如明 镜，自己把自己给照出来。
很多人以为自己很聪明，喜欢修悟性法，就是说我都明白了，修悟性法要切记，魔障特别多，这是*今天要讲的一个很重要的问题。很多人睡觉之前，想着问问菩萨：“菩萨，我能够去做这件事情吗？”看着菩萨的眼睛，然后自己的脑子里在想可以做这件事情，突然之间，感觉菩萨的眼睛眨了一下，其实是自己的眼睛眨了，还以为是菩萨同意了，好了，魔障上去了。你们要记住，修悟性法，魔障特别多，因为到了一定的时候，你的戒 律会减少，经常靠自己悟性的人，戒 律会减少，觉得自己很了不起，人家都来请教你佛法的问题了，然后你对自己的戒 律减少，贡高我慢，接下来很容易堕 落，修心修得不好的话，最怕的就是退转堕 落。
过去*跟很多法 师讲过，修得越高，跌下来越重，修得越好，做错事情惩罚越严格。所以，明明是自己内心的邪思邪见，明明是自己内心的想象力，非要说是菩萨说的。很多人跪在菩萨面前说：“菩萨，你原谅我吧，菩萨，我是很苦的，菩萨，你成全我的这个欲圝望吧？”你看，菩萨又眨眼睛了，他认为这是菩萨给他的灵感，这种人是最容易修偏的。神 经病是怎么来的？修到后来把自己心中想的那些邪思、不对的东西，说成是菩萨说的，这就是邪思邪见。
所以，我们修心要把苦修和悟性结合起来修，一个经常苦修的人，是不容易走偏的。有些老妈妈什么都不懂，她就天天念“阿弥陀佛”，天天念“观世音菩萨”，她照样上天，现在你们明白了吧？因为她从来不做坏事。因为他一辈子行善，不做坏事，他苦修、守戒。守什么戒呢？就是我不做坏事，我不贪、不瞋、不愚痴，所以，苦修就是要严守戒圝律、念经、放生，去除障碍，靠这些就能够修好。*问你们，很多人晚上睡觉了，可是有人还在观音堂跪在菩萨那里磕头，人家靠的就是精进圝修行。能够苦修的人，就会慢慢地修到一心不乱，最后往 生西 方极 乐 世 界。
成佛、成菩萨靠悟性，*讲给你们听，悟性和苦修这两者，开始修心的时候是靠悟性，修到后来是靠真 修，现在明白了吗？很多人一开悟，觉得自己像菩萨了，什么都明白了，自己过去怎么样讲得一套一套的，但是他不好好修，最后就走偏了。还有一些人一有点开悟，就天天磕头，一点智慧都没有，怎么度人啊？大不了修成一个阿罗汉果位。
要懂得，苦修是基础，明白开悟是你的本性。*告诉你们，在人间是苦多乐少，所以没有一个人可以说自己在人间是非常的快乐。在人间修就是要学会能够自我控圝制欲圝望，你们可以试试看自己锻炼一下，看见一桌子的菜，非常想吃很多，但是要控 制，吃个七分饱就行了，不能把胃撑得太饱。看到男男女 女的色相，要想到自己不能有这种想法，要控 制好自己的欲 望。有些人看见床就想睡觉，不想起来，这也不行，想一想有多少次就是爬不起来，但是你一旦起来了，就真的起来了，刚才那种想赖在床 上的感觉就没有了，对不对？所以，学佛修心要跟自己的欲 望做斗 争。
接下来，要控 制好自己的眼耳鼻舌身意，这些东西都是害你的，让你每天都有止不住的欲圝望。眼睛看见好看的东西想买；耳朵听到人家说什么了，又开始生气难过；鼻子闻到香的东西，又想吃，其实很多人已经吃得很饱了，但到了另一个地方，阵阵香味扑鼻，控圝制不住又想吃了，这就是控 制不住自己的欲 望；舌 头不停地想吃好吃的东西，嘴要说自己心里憋不住的话，所以要管住自己的舌 头；身就是自己的身 体、身 体的需求，都要控 制好；还要管控好自己的意念，因为我们每天有很多的欲 望。
学佛人要懂得没有欲 望，*以后要你们修得高的时候，你们要没有欲 望。比方人家说：“这个东西很好吃，你吃啊。”“好，谢谢，我随便，无所谓。”“这个东西大家都有的。”“我有了。”好了，没有欲 望了，你就成功了。“大家都在赚 钱，你赶紧买股票吧？”“没钱，我不买，我自己的钱够用了。”你永远没有欲 望，这样的人就叫行住坐卧都在修行。
过去修行人讲，衣服是给你遮住身 体避寒的，所以学佛人在穿衣上不要有太多的追求，只要是普通的衣服，可以把身 体遮起来、保暖就够了。吃东西就是食要随缘，就是有什么就吃什么。很多人心态不好，看见东西不好，就不想吃了，一看是好吃的东西就多吃，这就是贪啊，修心的人连这个贪心都不能有。庙里的食物每天都差不多是一样的，那你每天都要吃，而且心中要有一句话，就是“够了”的原则，就是我今天不管吃什么东西都要觉得够了，你就成功了。过去中圝国文化里讲，给客人端一个水杯上来，水杯里的水不要加得太满，否则对客人不礼貌，就是说，先给你一点点，闻到很香，吃得少的东西就会香，过去有一句话叫“多吃少滋味，少吃多滋味”。福建人喝 茶，就是用一个很小的茶杯，闻一闻，喝下去，这就是茶道。
----恭录：修出悟性 去除障碍
