发布网友 发布时间:2022-04-23 19:16
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热心网友 时间:2022-07-16 20:26
《美狄亚》的故事隐喻是美狄亚的悲剧就不仅仅是一出个人悲剧、家庭悲剧,也是一出文明转型期所带来的文明悲剧。因为女性存在的方式就是一种文明形态的表现。
美狄亚为了自己所爱的人,毅然抛弃故乡,杀弟叛父。当她离开故乡,随伊阿宋来到科林斯,遂成为一个失去庇荫的漂泊者,一个没有家园的人,她不可能再返回原来的文明,又无法真正完全进入伊阿宋所代表的那种新的文明之中。
当她被伊阿宋抛弃,作为一个非希腊的女子,得不到任何社会力量的帮助,又无法回到已结下仇怨的故乡时,美狄亚的境况就绝非单纯是处于同一文明背景中女性社会地位低下的表现了,而是她所属的那种古老文明被另一种新的文明所取代、发生碰撞时的社会状况的反映。
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美狄亚悲剧的冲突归根结底是现实生活中矛盾冲突的集中概括,是某种已丧失或正在丧失效力的原则与现存社会秩序冲突的反映。美狄亚最终的复仇无疑有着极其重要的社会意义,因为没有“被弃”,也就没有“复仇”,“被弃”是美狄亚命运的转折点,也是杀子的直接导火线。
因此,在夫权与政权的双重压迫下,美狄亚的反抗就超出了个人复仇的狭隘范围,而代表着即将退出历史主导地位的女性对取而代之的男性社会所作的抗击。
剧中,保姆替女主人悲叹道:在痛苦的打击下,她这个可怜的人才认清了,失去祖国意味着什么。
热心网友 时间:2022-07-16 21:44
《美狄亚》的故事隐喻为,就爱情而言,爱与不爱往往是一夕之间的事情,谁也不能给爱情的袋子打上保鲜期;一半是因为似乎每一个答案都不够*,向左走,谁也不预料那粒“朱砂痣”会不会变成“蚊子血”,向右走,谁也不知道那粒“米饭渍”会不会变成“明月光”;
不得其解就会惹人生厌。爱情变质,稀松平常,显然合乎情理的,逻辑畅通的。这个故事的争议,往往是由于代入感太强,把这个故事代入到社会现实,代入个人的情感体验,代入到男人,女人婚恋观念的碰撞,代入到道德规范和历史浪潮了。
俗话说“当局者迷,旁观者清”,入戏太深可能难以跳脱,于故事之外可能会提供新的角度,整篇文学作品涉及到三个元素:爱情,复仇,悲剧。欧里庇得斯据传,写过92部剧本,有17部流传下来,代表作是《美狄亚》。
《美狄亚》是一部描写家庭问题的悲剧,取材于神话中关于伊阿宋的英雄传说。美狄亚是个热情,坚强,富有反抗性的女性。其悲剧具有深刻的社会意义。
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《美狄亚》(写于公元前431年)是欧里庇得斯的代表作,表现了一位遭受遗弃的妇女,对忘恩负义的丈夫实施的惨烈的报复。美狄亚,又译米蒂亚。在希腊神话中,是科奇斯岛会施法术的公主,也是日神赫利俄斯的后裔。与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
为了帮助伊阿宋取得金羊毛,美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务,条件是伊阿宋要和其结婚。取得金羊毛后,美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到其逃走的消息,派弟弟前往追回。
美狄亚杀死了自己的弟弟,并将弟弟的尸体切开,分割成碎段,抛在山上各处,让父亲和追赶的差役忙于收尸,以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。伊阿宋回国后,美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔,伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。
后来伊阿宋移情别恋,美狄亚由爱生恨,将自己亲生的两名稚子杀害,同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢,逃离伊阿宋的身边,伊阿宋也抑郁而亡。据说美狄亚逃到了雅典,受忒修斯的父亲埃勾斯的保护。忒修斯前来认父时,美狄亚担心他对自己不利,从中阻挠,但被忒修斯识破。
美狄亚又被逐出雅典,其逃到故乡科尔喀斯。那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被弟弟篡夺,美狄亚跟父亲取得了谅解,用魔法帮助父亲重新登上了王位。