入静的方法与步骤
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入静的方法
有呼吸法、意守法、体感法和口诀法等。下面讲一下呼吸法:
又称随息法。也就是意念集中在呼吸上，随呼吸上下出入，以达到一念代万念的方法。对初学者来说，呼吸入静法是一个方便法门。 呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。 在全身经络已经畅通的情况下，可以着意于皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。
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守丹入静
丹 田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中 (道教也有种 说法认为脐下三寸为下丹田)。
守丹田入静法，是道教*中的常行法。
因道教丹法传授不同 ，所以静修时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静观此三 种守法，唯守中丹田有利无弊。
守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入静者，利在集中意念 ，而弊在初学*者不能灵活掌握，执守此处，易头昏脑胀，导致虚火上炎，守下丹田者， 利在呼吸归源，真息往来，而弊在初学*者不能呼吸自然，易发生胸闷等不舒之感。唯守 中丹田者为妙，心平气和，自无上下二田之患。
