皇宫里谁是养马的?
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发布时间：2022-04-22 18:20
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时间：2023-09-09 09:19
太仆
官名，始置于春秋。秦汉沿袭，为九卿之一。掌皇帝的舆马和马政。南北朝不常置。北齐始称太仆寺卿，历代沿置不革。比如明朝管御马的机构，叫太仆寺，始设于洪武四年（1371年）三月，正职叫太仆寺卿，副职叫少卿。
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时间：2023-09-09 09:20
我知道明朝的时候宦官里有个职位叫御马监太监，掌管着皇宫里的兵马。
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时间：2023-09-09 09:20
太仆、御马监
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时间：2023-09-09 09:21
明代设御马监，始于太祖朱元璋洪武年间，执事者全由太监担任。这些掌御马监事的太监，官职为正四品，从四品或正五品，并非不入流。但他们若饲养不力，致马死亡，便要受罚治罪，与《西游记》中天上御马监众监官所说“如稍有些尫羸,还要见责。再十分伤损，还要罚赎问罪”的情景相同。
明朝管御马的机构，叫太仆寺，始设于洪武四年（公元1371年）三月，正职叫太仆寺卿，副职叫少卿。猴王当叫“孙太仆”才是，为什么叫“弼马温”？别说是明朝，其他任何一个王朝的官制里，都没有“弼马温”这个职位。
据一些玄怪笔记记载，东晋大将赵国的马突然死了，有人用一只猿猴样的动物救活了它，所以后人便常在马厩中放一只猴子，认为这可以使马不得瘟疫。而我国传统医学也有此看法。例如北魏人贾思勰撰写的《齐民要术》一书中，就说：“常系猕猴与马坊，令马不畏避恶，息百病也。”明朝李时珍《本草纲目》中也有“马厩蓄母猴避马瘟疫”之说。“弼马温”与“避马瘟”同音，于是《西游记》中玉帝天宫里便杜撰出了一个“弼马温”官儿，专候孙猴王来补缺。
牧师：官名。《周礼》谓夏官司马所属有牧师，设下士四人及胥四人，徒四十人。掌牧马之地，按季节烧除陈草，使马匹交配，并将牧地分授给圉人（马夫），禁止他人入内放牧。牧师在古时是官职名，有自己明确的职责和权力范围。《周礼·夏官·牧师》中这样说：“牧师掌牧地，皆有历禁而颁之。”根据《周礼》，牧师的职责就是掌管牧地（牧地就是公家所授的专门用于畜牧的田地），把和牧地有关的界线和各种命令传达给养马的人。同时，在正月的时候要焚烧牧地的陈草，二月的时候要完成马交配的任务。出了这些分内的工作之外，牧师还要在举行田猎的时候帮助别的人焚烧荒草，清理场地。由此可见，牧师在整个国家*中属于最基层的干部。
汉文帝接受他的建议，下令用免役的办法促使民间养马，史称“马复令”，民间养马之风再兴。汉景帝时，卫绾建议，“禁马高五尺九寸以上，齿未平，不得出关”，史称“马弩关”。就官营养马而言，汉初已建立完整的养马机构，形成分布较广的养马管理体系。*的太仆是国家掌管车马的最高机关。太仆位列九卿，其助手初太仆丞外，还有下属养马厩的令、丞或长、丞。汉景帝时，西北边郡养马范围扩大，又在边郡地区增设了六牧师苑令，每令之下，设三丞为辅助。此外，*的一些部门如廷尉，也辖有一定数量的牧场。在郡县也设有主持马政的官吏，称马丞，诸侯国则设“仆”官，下领“厩长”及“厩丞”，负责马政。*到地方主持马政的机构和官吏，平时与传驿系统相结合，战时则向军队提供战马。官马场的分布一在京师及近郊，一在边郡地区，尤以后者规模最大。京师的天子六厩，专供皇室专用；边郡六牧师苑令所领36所马场，集中在天水、陇西、安定、北地、西河、上郡等地，供军马之用。
马与戎事相联，马的数量是国家富强的象征，因而为朱氏皇帝所重视。洪武十年2月，增置涂阳、仪真等五牧监。成祖登极后即问马政，洪武三十五年12月，上问兵部尚书刘俊曰：“今天下畜马几何？”何俊对曰：“比年以兵兴耗损，所存者二万三千七百余匹。”上曰：“古者掌兵政委之司马。问国君之富，数马以对。是马于国为重。”
马政繁杂，难以应付，官往往就轻避重，如令下户养马，不行验印，不行编审马户。嘉靖十年4月，太仆寺卿冼光条陈马政，“马头之编系于地亩，而地亩之数载于马册，所以验人户之消长，稽地亩之典，责也。今郡县马册经久不编，地亩人丁，漫不可考。”为提高马政效率，明*加强对管马管的监督，如重处渎职*、兵部官亲临督察、太仆寺官复查马匹， 成化十六年4月，“申严马政之禁”就要求重处不尽职者、兵部官监收马价，“凡马非管马太仆寺丞等官印验者不收，其通同作弊者以枷项编戍之罪，而折收马价之际必兵部官亲莅之，仍交盘其存留者以数上闻。” 而且对马匹的数目进行复查，《 明世宗实录》就记有太仆寺官先后查验马匹之事。嘉靖二年6月兵部言：“国家养马，民间岁遣，太仆寺卿佐行所部，分理其事，顷寺丞徐宪等验报七分膘马一万六千余匹，越三四月，责令李浑复验则止一千六百三十八匹，升降相去什百，法当究治。”
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时间：2023-09-09 09:22
太仆。
