“众人皆醒我独醉”出自哪首诗?
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发布时间：2022-04-22 20:23
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时间：2023-10-27 15:38
出自元代文学家、书法家仇远的《醉醒吟》一诗。
全诗为：“众人皆醉我独醒，众人皆醒我独醉。先生何苦与世违，醒醉之中有深意。或云酒是腐肠药，沉湎淫泆无不至。或云酒是忘忧物，醉乡别有一天地。左拍五柳先生肩，右把三闾大夫臂。
意思是“醉时元自惺惺着，醒来亦自齁齁睡。独醒独醉岂多得，众醉众醒堪一喟。醉者自醉醒自醒，卿法吾情各行志。溧江美酒差可恋，说醉论醒姑且置。公不见昔人有云，且食蛤蜊那知许事。“
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仇远的创作风格：
一是抒情性，即诗歌应该反映人内心的真实情感。二是写实性，即诗歌应该反映广阔的社会现实。
仇远尊唐主要是尊盛唐和晚唐。在尊古方面，仇远学习汉魏古诗、陶渊明和屈原。与尊唐复古相对应地，仇诗具有“顿挫沉郁”和“清真”、 “清瘦"、“冲淡闲旷”的艺术风格。
参考资料：仇远_百度百科
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时间：2023-10-27 15:38
出自《楚辞·渔父》。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣⑨。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去，不复与言。
关于作者：
东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，*上*害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。
茅盾《楚辞与中国神话》和 郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》 亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。 也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。
今人姜亮夫在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》 诸书中亦反复的论证，认为是屈原作品。
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《楚辞·渔父》解析：
屈原被放逐以后，在沅江岸边漫游，在大泽边上一边行走一边吟唱。脸色憔悴，身体枯瘦。
渔父看见他，问道：“你不是三闾大夫吗？为何到了这种地步？”
屈原说：“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒，所以我被放逐了。”
渔父说：“圣人不凝固停滞受外物的束缚，能够随从世俗不断改变自己。世上的人都混浊，你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？众人都喝醉了，你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？为什么要思虑深远，行为高尚，让自己遭到放逐呢？”
屈原说：“我听说，刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。怎能让自己洁白的身子，受到脏东西的玷污？我宁肯跳入湘水，葬身江鱼的腹中。怎能让高洁的品质，沾染上世俗的污垢呢？”
渔父微微一笑，用桨敲击着船舷而离去，唱道：“沧浪之水清又清，可以洗我的帽缨。沧浪之水混又浊，可以洗我的泥脚。”
于是径自离去，不再和屈原说话。
参考资料：百度百科 楚辞 渔父
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时间：2023-10-27 15:39
这句话出自《楚辞·渔父》。原句为：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
节选如下：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
白话译文
屈原被放逐以后，在沅江岸边漫游，在大泽边上一边行走一边吟唱。脸色憔悴，身体枯瘦。
渔父看见他，问道：“你不是三闾大夫吗？为何到了这种地步？”
屈原说：“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒，所以被放逐了。”
渔父说：“圣人不凝固停滞受外物的束缚，能够随从世俗不断改变自己。世上的人都混浊，你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？众人都喝醉了，你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？为什么要思虑深远，行为高尚，让自己遭到放逐呢？”
屈原说：“我听说，刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。怎能让自己洁白的身子，受到脏东西的玷污？我宁肯跳入湘水，葬身江 鱼的腹中。怎能让高洁的品质，沾染上世俗的污垢呢？”
渔父微微一笑，用桨敲击着船舷而离去，唱道：“沧浪之水清又清，屈原投江 可以洗我的帽缨。沧浪之水混又浊，可以洗我的泥脚。”
于是竟自离去，不再和屈原说话。
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《渔夫》赏析
《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。
前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
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时间：2023-10-27 15:39
1、出自于宋末元初文学家仇远的《醉醒吟》。
2、全诗如下：
众人皆醉我独醒，众人皆醒我独醉。
先生何苦与世违，醒醉之中有深意。
或云酒是腐肠药，沉湎淫泆无不至。
或云酒是忘忧物，醉乡别有一天地。
左拍五柳先生肩，右把三闾大夫臂。
醉时元自惺惺着，醒来亦自齁齁睡。
独醒独醉岂多得，众醉众醒堪一喟。
醉者自醉醒自醒，卿法吾情各行志。
溧江美酒差可恋，说醉论醒姑且置。
公不见昔人有云，且食蛤蜊那知许事。
拓展内容：
仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
参考资料：百度百科词条 仇远
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时间：2023-10-27 15:40
出自《醉醒吟》，宋 · 仇远所写，不是唐伯虎的诗。
全诗如下：
众人皆醉我独醒，众人皆醒我独醉。
先生何苦与世违，醒醉之中有深意。
或云酒是腐肠药，沉湎淫泆无不至。
或云酒是忘忧物，醉乡别有一天地。
左拍五柳先生肩，右把三闾大夫臂。
醉时元自惺惺着，醒来亦自齁齁睡。
独醒独醉岂多得，众醉众醒堪一喟。
醉者自醉醒自醒，卿法吾情各行志。
溧江美酒差可恋，说醉论醒姑且置。
公不见昔人有云，且食蛤蜊那知许事。
诗文含义:
所有的人都醉了，只有我还醒着。所有的人都醒了，只有我还醉着。
他人问我又何苦与世人不同呢？我回答他醒和醉都自有我的深意。
醒的时候是因为觉得酒是断肠之物，切不可多饮。
醉的时候是因为觉得酒可以令人忘却烦恼，醉了也别有一番天地。
左边拍着五柳先生的肩膀，右边拉着三闾大夫的胳臂。
醉的时候昏昏沉沉，醒了便兀自酣睡。
自己一个醉了醒来多么难得啊。
无论是醒还是醉，全凭自己的想法吧。
拓展资料:
仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。
因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。
元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远著有《金渊集》6卷,皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。
另有《兴观集》、《山村遗稿》，是清项梦昶所编，残缺不全。
据诗人方回在仇远41岁时说："予友武林仇仁近工为诗，有稿二千余篇。"看来仇远作品至今散失甚多。
仇远也能写词，有词集《无弦琴谱》,多是写景咏物作品。
另有《稗史》1卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生
