描写人心境平和的诗句有哪些?
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《菜根谭》洪应明
岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而鄙者自隘；
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
《竹里馆》王维（唐）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《点绛唇·丁未冬过吴松作》
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。
《饮酒》陶渊明（宋）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《游山西村 》陆 游 （宋代）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《过故人庄 》孟浩然（唐）
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边和，青山郭外斜。
开轩场面圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《钱塘湖春行 》白居易 （唐）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《偈一》惠能（唐）
菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃。
《移居二首其一》宋陶渊明（宋）
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
《归园田居其一》陶渊明（唐）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋*间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
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采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。表现出诗人自由自在，悠然自得。展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。
不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
释义：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。
天清江月白，心静海鸥知。——李白《赠汉阳辅录事其一》
释义：色清明的时候，江上明月就很会亮； 人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件。还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
安禅未必需山水，灭却心头火自凉。——白居易《赠吴丹》
释义：安心作禅，不需要客观事物(山中泉水)，只要能自己控制内心的不良思绪(心头的火，佛语为业火)，心里就会变得平静(火自凉)。
心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
释义：这两句的意思是，心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
释义：身处纷纭人世，却感受不到车马的喧闹。若问怎么能够如此，因为我独得情趣，心既远远地摆脱了世俗的束缚，所处的地方自然就显得超尘绝俗。前两句写出诗人高蹈尘俗之上的旷选心怀，后两句追述脱俗去尘的精妙机制。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
释义：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
释义：世俗之人对佛经中的真实道理一无所取，对那些迷信荒诞的事迹，反而津津乐道，姿意追求。以世俗人之舍本逐末，反衬超师潜心读经，求其真谛之精神。
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作家杨大侠写出心境状况
图文| 作家杨大侠表达心境：词仙技千古，下笔沧浪心
词仙技千古，
下笔沧浪心。
云端情可望，
来去一拂衣。
