诗的自然美论说要点
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说诗的自然美不是说诗的美完全可以和自然的美划等号，诗的自然美不完全等于自然，不是自然的机械的刻版。
诗的自然美不是照镜子似的直接的对自然的摹写，也不是指诗的意境、诗的画面、诗的立体感、形象感与自然相对应的景象酷似。
诗的自然美也不完全是指诗的结构与自然相似（外在的东西），也不完全是指诗的灵魂、诗的精神（内在的东西）与自然相似。
如果是这样的话，诗就不是诗了，诗就不是人创造的而是自然创造的了；诗就不是人的精神而是上帝的精神了（假如自然是上帝创造的话），诗就不是人的作品而是上帝的作品了，诗真是可以和自然划等号了。
诗的自然美与诗人的创作和造物主的创作有某些联系。从表面看，诗人创作诗借鉴了造物主造物的方式，即自然的不加雕琢、不加修饰的创作方式，古人所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。但从本质看却不是这样，因为造物主给我们看到的是事物的表象，也就是说，我们看到的是造物主造物的结果，并没有看到造物主造物的方法（方式）。事实上，我们看不到造物主造物的方式，也许根本就没有这种方式。即使有这种方式，对于诗人创作诗来说，也是“末”而不是“本”。
那么，诗的自然美到底是指的什么呢？诗的自然美的本质是什么呢？
我以为，诗的自然美是诗人的生存精神、创作精神、创作方式和创作效果达到了虽然是人工的但却收到了天工（或造物主造物）的效果。
造物主造物在无拘无束地、自由自在地创造着，于是出现了自然之物和自然之美。这是造物主造物得到的效果。
