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去除晦气念什么咒

发布网友 发布时间:2022-04-21 00:39

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热心网友 时间:2022-06-16 19:25

我是天目, 与天相逐。 睛如雷电 ,光耀八极。彻见表里,无物不伏。急急如律令。 五星镇彩,光照玄冥。千神万圣,护我真灵。巨天猛兽,制伏五兵。五天魔鬼,亡身灭形。所在之处,万神奉迎。急急如律令。 致雨咒 " 曰:五帝五龙,降光行风,广布润泽,辅佐雷公。五湖四海,水最朝宗。神符命汝,常川听从。敢有违者,雷斧不容。急急如律令。 灭瘟疫咒 " 曰:始青符命,洞渊正刑,金钺前导,雷鼓后轰。兵仗亿千,变化真灵。景霄所部,中有威神。华游谒用,邈处述规。测禁洞加,希渊奏明。礼罡大 ?,陀漠子持。凝阴合阳,理禁邪原。妖魔厉鬼,束送穷泉。敢有干试,摄赴洞渊。风刀考身,万死不原。急急如律令。 净身神咒 " 曰:灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭。朱雀玄武,侍卫身形。急急如律令。 威天*神咒: 吾奉威天*, 江河日月山海星辰在吾掌中, 吾使明即明,暗即暗。 三十三天神在吾法之下, 使东即东,使西即西, 使南即南,使北即北。 从吾封侯,不从吾令者斩首。…… 入户咒: " 天朗炁清,三光洞明。金房玉室,五芝宝生。玄云紫盖,来映我身。仙童玉女,为我致灵。九炁齐景,三光同。上乘紫盖,升入帝庭。 以下为布八卦时必须要念的! 一拜冀州第一坎,二拜九离到南阳, 三拜卯上震青州,四拜酉兑过西梁, 五拜亥乾雍州地,六拜巳巽徐州城, 七拜申坤荆州界,八拜寅艮兖州城, 行坛弟子入中宫。 '杀鬼咒 太上老君教我杀鬼,与我神方。上呼玉女,收摄不祥。登山石裂,佩带印章。头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。前有黄神,后有越章。神师杀伐,不避豪强,先杀恶鬼,后斩夜光。何神不伏,何鬼敢当?急急如律令。 敕瘟咒 敕东方青瘟之鬼,腐木之精;南方赤瘟之鬼,炎火之精;西方血瘟之鬼,恶金之精;北方黑瘟之鬼,溷池之精;*黄瘟之鬼,粪土之精。四时八节,因旺而生。神不内养,外作邪精。五毒之气,入人身形。或寒或热,五体不宁。九丑之鬼,知汝姓名。急须逮去,不得久停。急急如律今。 防鬼咒:人来隔重纸 鬼来隔座山 千邪弄不出 万邪弄不开 玄科禁祝 谨咒曰 天有三奇日月星 通天透地鬼神惊 若有凶神恶煞鬼来临 地头凶神恶煞走不停 天清清 地灵灵 弟子奉三茅祖师之号 何神不讨 何鬼不惊 急奉祖师茅山令 扫除鬼邪万妖精 急奉太上老君令 驱魔斩妖不留情 吾奉三茅祖师急急如律令敕 超度咒:太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者生 *殊刀杀 跳水悬绳 明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎 跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方 为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自召 敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生 道藏·太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下: 上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下,主为某家同心并力,收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼,伏 尸刑杀之鬼,次收门户井灶之鬼,次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼,次收童男童女之鬼,次收殃拜土长之鬼, 次收独歌自舞喜笑之鬼,次收蛊毒野道之鬼,次收山精崖石百魅之鬼,次收八部行病之鬼,次收唤人魂魄 之鬼,次收各有名字之鬼,次收明公石矴之鬼,次收无名 脱藉之鬼,次收橱下犬子之鬼,次收夜行凶逆之 鬼,次收山林社稷恶逆淫祠之鬼,次收天下四镇死将之鬼,次收刀兵军阵无头无手之鬼,次收吴王子胥之鬼,次收 赤眉盗贼之鬼,次收三王五霸败军死将之鬼,次收下痢臃肿之鬼,次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之 鬼,次收云中李子遨千精万魅之鬼,次收摇铃吹角呼唤之鬼,次收缢死之鬼,次收落水之鬼,次收羌獠之鬼,次收六夷之鬼,次收胡狄蛮戎之鬼,次收东方青注之 鬼,次收南方赤注之鬼,次收西方白注之鬼,次 收北方黑注之鬼,次收*黄注之鬼,次收绝户之鬼,次收异病卒之鬼,次收白秃癞之鬼,次收疮脓臭秽 之鬼,次收市死斩头绞刑之鬼,次收乌鹊乱鸣恶音之鬼,次收肌寒冻死之鬼,次收藏形隐影之鬼,次收口舌妄语之鬼,次收六畜之鬼,次收厌人魂魄之鬼,次收白骨 不葬之鬼,次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼,次收牛头人身之鬼,次收虎头人身之鬼,次收兔头人身之鬼,次收龙头人身之鬼,次收蛇头人身之鬼,次收 马头人身之鬼,次收羊头人身之鬼,次收猴头人身之 鬼,次收狗头人身之鬼,次收猪头人身之鬼。 以上众鬼不承大道盟威禁律之命,专在人间行其恶 毒,令人遭灾,过祸疾病死亡,非所道理,非五帝之 君。天宫一一仰凭次收,讨反缚逆鬼,付与都市,一切绞刑,灭其根种。愿今天下清宁,万民安乐,五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官,百鬼牢狱之中,不 蒙解脱者,或为百鬼挚击者,请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君,主为某家安魂定魂,司命延年益算,七星消除死 籍。 ...... 律曰:天下一生之中;自有千亿之鬼。去神更远,去鬼而近。天下凶凶,不可得知此。今记其真名,使 人知之,一知鬼名,邪不敢前;三呼其鬼名,鬼怪即绝,上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名,子知,三 呼鬼名,万鬼听令 太帝寢神滅鬼除兇咒 受命於天,上昇九宮,百神安位,列侍神公,魂魄和鍊,五臟華豐,百醴玄注,七液虛充,火鈴交換,滅鬼除兇,上願神仙,常生無窮,律令攝。

热心网友 时间:2022-06-16 19:25

金光神咒,驱邪去晦气。普通人可念,无忌讳,但不要念最后那句急急如律令,不是道家受禄弟子不要念这句急急如律令。

热心网友 时间:2022-06-16 19:25

驱鬼 咒语

那*现在有神通,*看见黑白无常来抓人,那*就更想得通了,你们看不到,你们想不通,*看见多少人要死的时候,黑白无常来抓他们,把他们*起来,有些人被拉走的时候,这里还挂块牌子,这里还有手铐脚镣,你们知道吗?

*很小的时候,就懂得念大 悲 咒。*知道自己的好朋友要走了,就把手放在他的身 体上念大 悲 咒,他嘴巴里就说:不要念了,不要唱了。为什么?大 悲 咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看,这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊。”大 悲 咒下去,在帮他砸手铐。大 悲 咒是很好的,问题是看谁用啊?比方说,孙悟空的金箍棒是好的吧?让你们来用,你们抬都抬不起来,还怎么来耍啊?大 悲 咒这么有能量的经 文,要看谁来念了。很多人说,“台长啊,我念了这么多经 文,为什么还不灵啊?”那么,为什么*念了就灵呢?你念得不灵,你的自修自力不够啊。

真正有智慧的人,还是要改自己的运。比方说,我的运是什么,我过去在修学佛法当中,我对很多事情搞不清楚,我觉得这个人在压我,那个人在指挥我,还有人不听我的,我自己来改变自己的命运,改变命运不是让自己享受更多的福 报,而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。我们所做的一切,放下了,说明我们在改运,也是为了让自己能够更好地攀上四圣道。难道给自己参照一个很烦恼的环境,就能修好吗?为什么过去庙总在山上啊?很简单,因为要清净、要安静。很多法 师为了锻炼自己的意志,把自己推到商场里面,外面乱七八糟在讲话,他在里面打坐、坐禅,人家一看,好,有功 力,试想一下,这种修 法困难还是在山上修难?肯定在商场修这个难。难会不会给你增加阻力啊?那你如果在清净的环境当中,又能救 度众生,又能学正 法、正精进的话,那你为什么还要给自己制 造魔障来考验自己呢?如果说菩萨为什么到人间来救人呢?因为他已经是菩萨了,他为了救 度众生,他不怕。

要记住,不给自己制 造魔障,你可能上天上得更快;你给自己制 造魔障,你也能上天,但是,魔缠身,给你制 造了很多的压力啊,所以,菩萨叫我们不是要苦修行,而是要用妙法来救 度我们现在的人生。现在是末法时期,必须用妙法来改变我们这个世界。真正的学佛人,我们要懂得去除烦恼,往四圣道进步,这些都是让我们今后在人间有所修为的一种境界,我们必须往这个方向走。我们修内就是要经常地反省自己:我做错了什么,我学佛

学到今天,

第一,我有没有功高我慢?

第二,我是否对得起自己的佛心?我今天所有做的事情,跟菩萨比相差多远?我有没有慈悲心?我看见很多的众生,我是不是很烦恼了?我看见这个人,我愿意帮助,而那个人我不愿意帮助的,他来找我了,我会觉得烦恼吗?所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界,在内心培养涵养,你的境界到没到菩萨?你自己是不是潜修了?

什么叫潜修?游泳的时候,表面上有水,往下潜水,就是深,那么你们潜修的话,实际上就是学佛往深的地方学,也就是一种禅定,所以人家说,禅和定是在一起的,定得下来的人就有禅,能获得禅力的人,他一定能定得下来。禅修和潜修实际上是一个概念,就是说,你学佛要学得深啊,你学佛要学得仔细,要往深里学,你就能够放下自己,不能学芦苇肚中空,要学麦穗,长得越高,头低得越下。所以,让学佛人的品格提升是最重要的。一个学佛人,你们虽然没有剃度,你们虽然没有穿法衣,但你们仍然是一个学佛人,你们是在家居士,所以不需剃度,但你们走出来的样子,要让人家一看,就是一个学佛之人。去年我们在船上搞活动,人家老板说,从来没有看见几百人不抢不争吃东西,全部吃素,结果伙计硬把螃蟹端出来,我们硬让他们拿回去,为什么会这样呢?很简单,你们是学佛人,你们是佛的弟 子,你们是观世音菩萨的佛子,你们怎么可以给母亲观世音菩萨丢脸呢?你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢?想想看,我们自己所做的一切,我们一定要接近菩萨。等你们今天上课结束的时候,大家想一想,你今天做错什么了?你是不是因为自私自利而做?你今天要做某一件事情,想一想,菩萨会这么做吗?跟菩萨越接近,你们的境界就会越高。

学佛人要谦虚无我,佛法界讲,谦虚的人,才会无我啊。有我自己的人,他怎么会谦虚呢?什么都是我、我、我,我做不了,我不能忍受了,你这个事情对我不公平啊,你说这个人都是我自己啊?还会谦虚吗?一个人谦虚了,还会有我吗?所以,态度要诚恳,态度诚恳之后,这个人就会远离烦恼。表面上讲,烦恼很难远离,实际上*告诉你们,*要远离烦恼很容易的,你们相信不相信?*当时就可以把所有的事情全部忘记,*有自己的一个思维,*只要想象一下,马上可以想通。你们如果想一下,你的生活当中如果有一次连命都没有了,你后面的生活所有一切都明白了,对不对?那*现在有神通,*看见黑白无常来抓人,那*就更想得通了,你们看不到,你们想不通,*看见多少人要死的时候,黑白无常来抓他们,把他们*起来,有些人被拉走的时候,这里还挂块牌子,这里还有手铐脚镣,你们知道吗?

*很小的时候,就懂得念大 悲 咒。*知道自己的好朋友要走了,就把手放在他的身 体上念大 悲 咒,他嘴巴里就说:不要念了,不要唱了。为什么?大 悲 咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看,这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊。”大 悲 咒下去,在帮他砸手铐。大 悲 咒是很好的,问题是看谁用啊?比方说,孙悟空的金箍棒是好的吧?让你们来用,你们抬都抬不起来,还怎么来耍啊?大 悲 咒这么有能量的经 文,要看谁来念了。很多人说,“台长啊,我念了这么多经 文,为什么还不灵啊?”那么,为什么*念了就灵呢?你念得不灵,你的自修自力不够啊。

要明白,我们远离了贪瞋痴,我们就是远离了六道。讲来讲去这几句话,学来学去这几句话,难上加难啊。动不动就贪了,动不动就瞋了,对不对?小小的一个事情就反映出你们的贪。要到欧洲去,需要换欧元,这个高,那个低,我最好这个时候怎么样,那个时候怎么样,听得懂吗?这个还是贪念啊,要去除杂念不容易。要在生活当中来修行,要实 修,所以说修行不一定要到哪里去,坐在观音堂念念经,要实 修,一定要实实在在地懂得,我们的实际生活就是修行之地。坚持每天做功课很重要,*曾经跟你们讲过,不坚持每天做功课的人,就算他某一天把功课做得再多,他的功 力也不会上去的。举个简单例子,你今天就是再忙,但是你必须要做功课,你今天再忙,水哪怕温一温,你这水明天不会凉,所以,念佛念经都要每天坚持,这很重要。

我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折,我们的心一定要平、要静,要静得下来,实际上讲一讲静,很不容易啊。静是什么?无欲自然心如水,静不下来的人,就是有欲 望,有欲 望的人,就是静不下来。你们小青年谈恋爱的时候,只要看见一个女孩子了,这个人就会心动,心静不下来,你自然的欲 望就会出来。有一个特别喜欢吃的人,看见好的饭菜,他的身 体就会动,手就会情不自禁地拿筷子,他的眼睛整天就显露 出想拿筷子吃东西。一个很喜欢钱的人,他只要看到钱,听到钱,他的意念马上就动了。欲 望啊,欲 望能够害死人,你们不知道吗?贪欲,瞋欲,痴欲啊,有欲 望的人,就定不下来,就静不下来,所以,你只要看见一个人静不下来,这个人就有欲 望了。

我们学佛,我们不能起贪念,不能起瞋念,我们一定要顺着自己的缘来修,把自己这一辈子修好,实际上,一辈子修好成功了,胜过修十辈子没有修成。心不静,看得出来的,如果一个人能够没有欲 望,他就静得下来。欲 望对人的刺 激太大了,你们想想看,喜欢赌 博的人,为什么克制不住啊?因为他有欲 望,谈恋爱的年轻人,他们的欲 望促使他做任何坏事,所以,我们学佛人要把欲 望彻底地铲除,不要贪。就像“贫”字一样,多了一点,你就贪了,越贪越贫啊;越贪的人,越不满足,越不满足的人,越贪啊,这叫恶性循环。真正修心的人,他是如如不动的,动什么?我有什么好动的?你今天比我有名又能怎么样?你今天是大富 翁在我身边,我还是这样。你不信,*今天叫某位大富翁站在这里,你们下面很多人就会动起来,不说舞首弄*吧,可能就坐不住、站不住了,眼睛就看着,恨不得上去跟他讲讲话,握握手,献媚一下,希望他给你一点钱,这些临时不长久的利益有什么用啊?全是假的、空的东西。

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