中国风筝如何传承与发展
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发布时间：2022-04-21 01:13
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时间：2022-06-17 01:12
针对传统文化传承这个问题，有人认为我们需要保持其原汁原味，而有人则认为我们应该融入流行。这两种说法都太片面，因为中国的传统文化包括了思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
对于不同方面的传统文化，我们应该选用更适合其发展的方式来传承。笼统单一地说要保留原汁原味或者融入流行都比较偏激。因此，我认为传统文化的传承应该采取多样化的手段。
扩展资料：
中国传统文化的特征
1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3、历史悠久。有五千年的历史。
4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
5、儒家、佛家、道家彼此共存共荣，长期以来支配和影响着中华民族的精神生
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时间：2022-06-17 01:12
风筝的传承应该着重传承它的科学技术和文化内涵,这都是中国人民的智慧结晶,物理结构和美化上是有很多创新空间的,我们提倡在继承传统的基础上有所创新,而不能把传统与创新割裂开来,艺术总是在继承传统的道路上不断创新才能保持艺术青春。在传承中保持固有的优良品质,在创新中使风筝获得发展的动力,把两者结合在一起,就是我们所要达到的目的,作为中国风筝,传统是灵魂,创新是生命力,二者缺一不可。

是谁发明了风筝
围绕风筝是谁发明这个问题,山东体育学院博士研究生导师张基振分析,学术界认为风筝的起源有四种说法,鲁班造风筝说、韩信造风筝说、南朝羊侃造风筝说、五代李业造风筝说。鲁班木鸢说,从学术角度他认为是一种假说；韩信、羊侃造风筝说,是使用而非发明；李业造风筝说有违史实。风筝的历史考察,我们没有实物,现在只有文献。风筝到底是谁发明的呢?鲁迅先生曾经在一篇文集当中这样说,“一切文物都是历来的无名氏所逐渐的造成。”我们的风筝也是一个很古老的文化,其实是一个道理,都是无名氏,不知道是谁,它是一个逐渐形成的过程。由此张基振得出的结论是,风筝的发明者是伟大的无名群众。
中国风筝出现的时间,他认为是唐代之前,汉代前后。唐代之前是肯定的,有诗歌为证。汉代前后,是推测的,野史有传说记载。这样来看,中国的风筝至少也有两千多年的历史。问风筝的历史起源,还应该问为什么出现风筝,在潍坊的王家庄,有一个斗笠说。张基振认为风筝形成的原因,可以概括为两条,一是启发,二是需要。

风筝运动之于未来发展
“传统不是恪守余灰,而是传递火种。”国际风筝联合会副*伯默·汉斯表示,2500年前一本古籍记录了鲁班发明的风筝,自从那时军事方面也对风筝很感兴趣,军事的发展成了风筝发展的一个基石。即使在世界大战中你都能看到气球风筝,在第二次世界大战中德国、法国、比利时、澳大利亚和*军队都使用气球风筝。甚至现在风筝可以远程拍摄照片,也引起了人们的兴趣,用一个飞机拍摄很昂贵,风筝和照相机就可以用作拍摄。世界最早的一个风筝协会建于1913年的KPA,就是一个照相拍摄的协会。在纸发明之后,风筝制造者还使用这种新材料,在盛唐时期随着文化和经济的发展,娱乐活动蓬勃发展,风筝成为宫廷和普通老百姓的宠儿,就如同现代飞行的宫灯。
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时间：2022-06-17 01:13
风筝文化或称艺术，在伟大祖国灿烂的传统文化的海洋里只是一朵小小的浪花。在风筝文化上千年的发展过程中，主要是流传于民间，保留在民间。虽然在很长的历史期间称不上什么高雅文化或艺术，但它与广大人民的生活、娱乐和审美需求却有着不可分割的联系和情结。从小小的风筝身上我们可以感受到丰富多彩的中华民族文化的深厚传统，从其精巧的制作，优美的造型和充满浓郁民间绘画特点的画面，我们看到了历代劳动人民的聪明智慧。从品种繁多、造型各异的风筝作品发展l，我们更看到了在保持和继承中国传统文化中，经过不断吸收借鉴古今中外的各种艺术形式和制作技艺所涌现出的大量创新作品的大好趋势。任何文化艺术脱离了传统就没有了根基。缺少了多方借鉴就失去了营养，从而也就无从淡到创新和发展。要使优秀的风筝文化能在科技不断进步社会飞速发展人民对物质和精神生活要求越来越高的今天发扬光大，更好地发展，必须要在继承传统的基础上，大量吸收借鉴新的知识和文化，通过不断地研究探索开创出符合时代、满足人民审美娱乐和健身要求的多种多样的风筝作品。这是历史和时代交给我们的任务。这也是风筝文化发展的必然。
风筝，作为世界上第一个飞行器出现于两千多年前的中国。从其长期发展的历史过程中已经形成了技艺精湛，造型完美，绘制精良，飞行平稳的独特民问艺术形式，得到世界的公认。对于这一优秀的民族文化传统我们应倍加珍惜，好好地继承并大力弘扬。我国是一个地域辽阔民族众多的国家，各个地区，各个民族都有自己长期形成的独特文化和艺术。风筝在发展过程中也出现了各地区不同特色的风筝代表作品，这些风筝艺术的精典作品的形成都是在前人认真研究和实践中，通过从民间艺术的宝库中不断地吸收营养和大胆的想像而创造出来的。这是一笔非常宝贵的文化遗产。它代表了中华民族文化传统的一部分，它表达了广大人民的美好愿望和追求，它体现了历代劳动人民的聪明才智和敢于征服自然的气慨。风筝为世界科学技术的进步和飞行器的形成做出了不可磨灭的巨大贡献。看似小巧而又色彩斑斓的风筝之所以能世代相传生生不息，正说明了它独特的作用和艺术魅力之所在。
越是民族的越是世界的。在世界科技、经济、文化飞速发展．各国的经济文化交往日趋频繁的今天，努力保护和继承本民族的传统文化尤显可贵，这一点已经被越来越多的国家和人民所认同。继承好传统文化不仅是一种物质遗产的传承，更主要的是一种民族精神的延续。如古埃及、古罗马、古希腊的伟大建筑和精美的雕塑作品，法国、意大利历代艺术大师的杰出作品等都得到了各国*和人民的精心保护。中华民族在其五千年悠久的历史长河中更是给我们留下了浩如烟海的艺术杰作和精神遗产。构成了一笔巨大的艺术宝藏。
风筝作为中国传统文化的一朵奇葩，同样也需要我们这一代人去精心呵护和继续发扬。从我们现在所保留的风筝代表作品中有许多可堪称科学与艺术完美结合的精品之作。如北京典型的沙燕风筝以及绘制精美的宫廷风筝，天津风筝魏的各种可拆装、折叠和组合式的风筝作品，潍坊的龙头蜈蚣和串类风筝，南通的板鹞挂哨风筝等等。这些优秀的传统风筝在制作工艺、造型特点、绘画方法以及不同的放飞技巧上各尽千秋，各具特色。她们可以飞翔于蓝天。又可以悬挂于室内供人观赏。她们代表了传统风筝的独特风格和明显的民间艺术特色。许多作品寄予了人民对吉祥、幸福和美好生活的渴望，传达了人民最朴实的思想感情和审美情趣，形成了具有中国特色的一种文化艺术形式。对于这些风筝前辈为我们留下的宝贵传统，我们怎能不好好地学习和继承呢?
继承好传统是风筝文化发展的必然规律。毛*曾经说过“古为今用”，也就是说没有深厚的传统文化基础，就无从谈到发扬和光大，更谈不到在传统文化的基础上去创造新的作品，我们现在所制作和看到的哪一件风筝作品不渗透着传统文化的痕迹和影响。当然在利用和继承传统艺术文化的同时应本着去粗取精，去伪存真的辩证态度，真正从传统的风筝作品中去感受前人敢于探索和征服自然的创造精神，从工艺上去学习他们匠心独运的制作技巧，从精美细巧或粗圹自然的绘画形式中去领会民间艺术的独特风格。只有这样我们才能从前人的作品中去找寻传统风筝文化的真谛。
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时间：2022-06-17 01:13
风筝文化或称艺术，在伟大祖国灿烂的传统文化的海洋里只是一朵小小的浪花。在风筝文化上千年的发展过程中，主要是流传于民间，保留在民间。虽然在很长的历史期间称不上什么高雅文化或艺术，但它与广大人民的生活、娱乐和审美需求却有着不可分割的联系和情结。从小小的风筝身上我们可以感受到丰富多彩的中华民族文化的深厚传统，从其精巧的制作，优美的造型和充满浓郁民间绘画特点的画面，我们看到了历代劳动人民的聪明智慧。从品种繁多、造型各异的风筝作品发展l，我们更看到了在保持和继承中国传统文化中，经过不断吸收借鉴古今中外的各种艺术形式和制作技艺所涌现出的大量创新作品的大好趋势。任何文化艺术脱离了传统就没有了根基。缺少了多方借鉴就失去了营养，从而也就无从淡到创新和发展。要使优秀的风筝文化能在科技不断进步社会飞速发展人民对物质和精神生活要求越来越高的今天发扬光大，更好地发展，必须要在继承传统的基础上，大量吸收借鉴新的知识和文化，通过不断地研究探索开创出符合时代、满足人民审美娱乐和健身要求的多种多样的风筝作品。这是历史和时代交给我们的任务。这也是风筝文化发展的必然。
一、风筝文化的传统继承。
风筝，作为世界上第一个飞行器出现于两千多年前的中国。从其长期发展的历史过程中已经形成了技艺精湛，造型完美，绘制精良，飞行平稳的独特民问艺术形式，得到世界的公认。对于这一优秀的民族文化传统我们应倍加珍惜，好好地继承并大力弘扬。我国是一个地域辽阔民族众多的国家，各个地区，各个民族都有自己长期形成的独特文化和艺术。风筝在发展过程中也出现了各地区不同特色的风筝代表作品，这些风筝艺术的精典作品的形成都是在前人认真研究和实践中，通过从民间艺术的宝库中不断地吸收营养和大胆的想像而创造出来的。这是一笔非常宝贵的文化遗产。它代表了中华民族文化传统的一部分，它表达了广大人民的美好愿望和追求，它体现了历代劳动人民的聪明才智和敢于征服自然的气慨。风筝为世界科学技术的进步和飞行器的形成做出了不可磨灭的巨大贡献。看似小巧而又色彩斑斓的风筝之所以能世代相传生生不息，正说明了它独特的作用和艺术魅力之所在。
越是民族的越是世界的。在世界科技、经济、文化飞速发展．各国的经济文化交往日趋频繁的今天，努力保护和继承本民族的传统文化尤显可贵，这一点已经被越来越多的国家和人民所认同。继承好传统文化不仅是一种物质遗产的传承，更主要的是一种民族精神的延续。如古埃及、古罗马、古希腊的伟大建筑和精美的雕塑作品，法国、意大利历代艺术大师的杰出作品等都得到了各国*和人民的精心保护。中华民族在其五千年悠久的历史长河中更是给我们留下了浩如烟海的艺术杰作和精神遗产。构成了一笔巨大的艺术宝藏。
风筝作为中国传统文化的一朵奇葩，同样也需要我们这一代人去精心呵护和继续发扬。从我们现在所保留的风筝代表作品中有许多可堪称科学与艺术完美结合的精品之作。如北京典型的沙燕风筝以及绘制精美的宫廷风筝，天津风筝魏的各种可拆装、折叠和组合式的风筝作品，潍坊的龙头蜈蚣和串类风筝，南通的板鹞挂哨风筝等等。这些优秀的传统风筝在制作工艺、造型特点、绘画方法以及不同的放飞技巧上各尽千秋，各具特色。她们可以飞翔于蓝天。又可以悬挂于室内供人观赏。她们代表了传统风筝的独特风格和明显的民间艺术特色。许多作品寄予了人民对吉祥、幸福和美好生活的渴望，传达了人民最朴实的思想感情和审美情趣，形成了具有中国特色的一种文化艺术形式。对于这些风筝前辈为我们留下的宝贵传统，我们怎能不好好地学习和继承呢?
继承好传统是风筝文化发展的必然规律。毛*曾经说过“古为今用”，也就是说没有深厚的传统文化基础，就无从谈到发扬和光大，更谈不到在传统文化的基础上去创造新的作品，我们现在所制作和看到的哪一件风筝作品不渗透着传统文化的痕迹和影响。当然在利用和继承传统艺术文化的同时应本着去粗取精，去伪存真的辩证态度，真正从传统的风筝作品中去感受前人敢于探索和征服自然的创造精神，从工艺上去学习他们匠心独运的制作技巧，从精美细巧或粗圹自然的绘画形式中去领会民间艺术的独特风格。只有这样我们才能从前人的作品中去找寻传统风筝文化的真谛。
二、风筝文化的发展需要多方借鉴。
任何文化艺术的发展都离不开吸收和借鉴不同民族、国家的多种艺术文化，从中吸取有益的营养。同样任何一种艺术或文化的形成也不可能是完全不受其它艺术的影响而存在的，因为从艺术发展本身来讲都是在不同艺术的互相影响进行的。所有的文化艺术为了能更好地创立自身的影响和艺术特色，就必须不断地吸收和借鉴各种艺术的优秀之处。这在许多文化艺术的发展中都有鲜明的例证：被称为国萃的京剧就是在昆曲和汉剧的基础上吸收借鉴了其他许多剧种的优秀表演形式和特点，经过历代艺术家的改革实践才形成了自己独特的艺术风格和表演形式的；朝鲜、日本、越南等亚洲国家的民族文学样式都曾受到中国古代诗歌艺术的巨大影响；18世纪英国、法国的许多瓷厂都竞相模仿中国瓷器的图案和式样；中国的传统佛像造型同样也受到了印度佛教雕塑艺术的影响。这些都说明不同国家，不同民族的不同艺术形式都是在相互影响和借鉴中发展和形成自己的艺术特色的。
做为文化艺术形式之一的风筝作品，其自身发展的过程中也充分显示了多种不同艺术影响的痕迹。许多传统风筝的装饰绘画形式就大量采用了中国传统的图案式样。其中又蕴含着劳动人民的美好幸福之意境。各式各样的人物、花鸟鱼虫风筝则是从民问艺术中吸收了造型、夸张和装饰色彩等艺术手法。从线条的运用到色彩的渲染又借鉴了传统中国绘画的表现形式。从骨架的连结和可拆装的运用又看到了传统竹、木工艺的影响。上下翻飞的逗燕，雄伟娇健的盘鹰，取法于自然的真实，遨游蓝天的长龙则代表团了中华民族的传统精神和形象特征。现在我们所见到的风筝品种更是丰富多彩，从中不仅更能看到有中国传统风筝的影响，还能感受到外来艺术和风筝式样的借鉴。如：二角翼形风筝、软体、立体组合以及复线操纵等不同形式的风筝品种。从造型设计，色彩运用以及放飞技巧也都在不知不觉中影响和改变着我们已有的风筝文化形式。从而更加丰富和提高了我们对风筝这个传统民族文化的认识和见解。随着时代的进步和各罔各地区交流的日益扩大，我们所能借鉴和吸收的东西会越来越多。这就为我们的风筝文化发展开扩了更加美好广阔的前景。认真继承传统，广泛借捧他人努力发展自己是所有文化艺术发展的自然法则。更好地继承优秀的文化传统，广泛吸收借捧不同艺术的精华，其闩的就是为了更好地促进自身的发展。
三、风筝文化的发展需要不断地创新。
所有的艺术传统和民族精华需要我们大力弘扬和继承，其他民族和国家的优秀文化也需要我们广泛吸收和多方借鉴。但继承和借鉴只是艺术发展的一个过程，文化艺术发展的最终目的应该是创造出更多符合时代发展和人民需求的新的作品。只在不断的推陈出新，才是对传统更好的继承和发展。其实我们现在所说的传统作品哪一件不渗透着前人的探索和创新，所有的传世之作都显示着自己独特的艺术魅力。*大文豪托尔斯泰说过：“正确的道路应是这样的，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。”齐白石老人也说过：“画家是阅古人真迹多，然后脱尽前人习气，别创一格，为前人所不为者”。所以学习传统在继承借鉴的同时又勇于超越前人，这才是艺术发展的方向之所在。古今中外许多被世人所称颂的艺术大师都为我们做出了创新的表率。北宋画家郭熙曾摹 仿过五代的李成，现代中国面大师齐白石、张大千也都从前人的真迹中吸取过营养，但他们都没有停滞不前，而是能“含而化之”在艺术上又有所突破有所创新，从而成为中国绘画的一代宗师．被世人所推崇。再有西班牙现代派艺术大师毕加索一生风格多变，经历了不同的色彩变化时期，分析立体主义、综合立体主义时期、新古典时期、超现实主义时期和陶器时期等创作阶段。他的这种曲折多变，决不重复他人又不重复自己的艺术历险。使得他成为集现代派艺术之大成的世界级大师。
从风筝的发展和演变过程中我们也能充分看到了前人的聪明才智和创新精神。如此品种繁多式样各异的风筝作品没有前人的大胆设想和创造怎能呈现在我们的面前。这些宝贵的经验和可贵的创新精神正是我们今天继续前进的动力。时代的发展，科技的飞速进步，世界上的所有事物都在不停的变化。新的思维观念、新的生活方式、新的科学知识、新的材料技术的大量涌现，这些都给风筝的创新开阔了更广大的天地。作为风筝事业的爱好者和有心人都应在新的条件下去创作更新更好的风筝品种，让风筝这个传统的民族艺术，在深厚的传统肢体上长出新的羽翼和翅膀，为风筝事业的发展和腾飞带来新的生机和活力。
近些年来，国内国际的文化交往日趋频繁。各项风筝赛事不断增多，在物质生活逐渐充实的同时，人们对娱乐、休闲、健康等精神生活的需求越来越广泛，更多的人都投身到风筝文化的活动中去，风筝爱好者与日聚增，许多风筝制作者都在研究和探索风筝新的制作方法和技巧，出现了许许多多新的风筝作品。它们有的是在传统风筝造型的基础上增加动感和变化，有的推出新的风筝式样和造型，还有的在风筝的放飞上增加了各种操纵技巧和花样，使风筝文化在创新上呈现了欣欣向荣的大好局面。
在生活中去认真观察研究各种各样的形象和规律。从广泛猎取的各种文学、绘画和多种艺术表演形式中去获取灵感，真正把弘扬民族文化传统，发展风筝文化事业看作是我们这一代的责任和义务。只有在继承传统中又勇于突破传统，在借鉴他人中又敢于超越他人，才能从创作的实践中去获得创新所带来的成功和喜悦。这才是风筝文化发展的方向。
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时间：2022-06-17 01:14
风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。
到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。
中文名
风筝
外文名
Kite
起源
中国
发明者
墨翟（相传）
发明时间
东周春秋时期
快速
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文化
相关传说
构造
制作
技艺
派系
种类
风筝运动
风筝之最
中国风筝
外国风筝
历史
墨子（墨翟）把制风筝的事业传给了他的学生鲁班（也称公输班），《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔达三天之久。《书》上说：“公输班制木鸢以窥宋城。”关于风筝的起源，大体有三种传说，斗笠、树叶、和帆。传说中第一个风筝为“鲁班”制作，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载鲁班“尝为木鸢，乘之以窥宋城”。而以《吕氏春秋·爱类》记载：“公输班为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？’”说明鲁班当时造的是“高云梯”而不是木鸢。
风筝
公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。
在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。
公元十三世纪，意大利人马可·波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。
又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三四世纪才传至欧洲。风筝是一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，是一种单纯利用空气动力的飞行器。风筝源于2000多年前的春秋时期。相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。当今，中国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。风筝是世界上最早的重于空气的飞行器。本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。在一些国家的博物馆中还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的灵感作用。
