发布网友 发布时间:2022-04-20 23:40
共5个回答
热心网友 时间:2023-09-07 20:21
之:助词,的。
一、之的释义
1、〈动〉会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长
2、往,朝某方向走,到…去
3、〈代〉指示人或事物,相当于“这个”“那个”
4、指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们
5、又
6、指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”
7、〈助〉的
8、用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
9、用于主谓结构之间,取消句子的性
10、用于实词与介词之间
11、〈形〉具有字母S的形状的,“之”字形 。
二、说文解字
文言版《说文解字》:之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之。
白话版《说文解字》:之,长出。像植物过了发芽的阶段,枝茎日益茁壮,有所扩张。字形底部的指事符号“一”,代表地面。所有与之相关的字,都采用“之”作边旁。
三、造字本义
动词,足履平地,徒步前往。
古汉字中的人称来源,体现了古人的自我中心意识:脸部的正*为“自”(鼻子,第一人称),脸部的下边为“而”(颌须,第二人称),身体的最下端为“之”(脚板,第三人称);同样,威猛的武器为“我”(大戌,第一人称),而只用于短程集发的弓弩为“尔”(排箭,第二人称)。
扩展资料
字形演变(如图)
组词:之内、之卦、次之、要之、之流、之罘、之者、之官、之无、劳之、犹之、加之、谓之、之而、之于、假之、谢之、向之、已之、之箇、之往、之适、上之、则之、等之、下之、朝之、之个、为之、有之
一、生之本[shēng zhī běn]
心,是生命的根本,为神所居之处。
二、谢之[xiè zhī]
谢之 谢谢了 感谢对方答谢对方(在对方知道的情况下对对方的感谢或在某个事情某个状况的发生后感谢对方)。
三、总之[zǒng zhī]
表示下文是总括性的话:*、文化、科学、艺术,~,一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。你爱唱歌,我爱下棋,他爱打乒乓球,~,都有个人的爱好。
四、则之[zé zhī]
则:准则,法则。之:代词,这、那。以这为准则。
五、百分之[bǎi fēn zhī]
表示一个数是另一个数的百分之几的数,叫百分数。百分数也叫做百分率或百分比。
热心网友 时间:2023-09-07 20:22
意思是:你思想顽固,顽固到不可变通的程度。
出处:“汝心之固,固不可彻。—《列子·汤问·愚公移山》,《列子·愚公移山》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
扩展资料:
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事要持之以恒,才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理,对人们有很大的启发。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然,首尾呼应,情节完整,对话生动,毕肖声口,符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
愚公与智叟两个人物思想主张的矛盾冲突,借人物语言作了透彻的表达。对话生动,毕肖声口,符合个性的对白对于推动故事情节的发展也起了重要作用。
参考资料来源:百度百科——愚公移山
热心网友 时间:2023-09-07 20:22
之:助词,放在中间取消句子性,无实际意义。
汝心之固,固不可彻:你思想顽固,顽固到不可变通的程度。
出处:“汝心之固,固不可彻。—《列子·汤问·愚公移山》,
《列子·愚公移山》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
它借愚公形象的塑造,表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
热心网友 时间:2023-09-07 20:23
之,助词,表示修饰关系,如缓兵~计。不速~客。莫逆~交
事实上没有太大意思
热心网友 时间:2023-09-07 20:23
放在主谓间,取消句子性。