周易略例的介绍
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发布时间：2022-04-21 08:26
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时间：2023-08-08 09:44
王弼（226～249年），字辅嗣。山阳高平（今山东邹城、金乡一带）人，官尚书郎。生于魏黄初七年(226年)-卒于魏嘉平元年(249年)。魏山阳(今河南焦作东)人。曾任台郎一职。善谈玄理，与何晏、夏侯玄等人同开玄学清谈之风。死时年仅二十四岁。
王弼著《周易注》、《周易略例》以及《老子注》、《论语释疑》四种，将老、庄、易三者沟通，称之为“三玄”。把《周易》看成为讲*哲学的书，进而以得意忘象说。 取义说和爻位说来排斥汉易中烦琐的象数之学及占候迷信。重视和推崇老庄玄理，他的“取义”实是取道家玄学之义，开创了以玄学解易的新风气。除了受老庄思想影响外，同古文经学派也分不开。注重义理分析，不局限于象数，不尽宗费直、刘表之学，把言（卦、爻象）、意（卦、爻辞的含义）结合起来讨论，提出“得意而忘象”的主张。世有“王弼扫象”之说。王弼对易学的主要贡献在于：否定汉易象数之说，直接探究《周易》本身的思想内涵，创建义理学说。韩康伯（332～380年）作《系辞传》以补王弼之不足，并与王注一道被唐代孔颖达收入《周易正义》，后世往往以王韩并称。重视义理研究，通过对《周易》的注释，宣扬老庄易学。继承和发展工弼取义说，进一步排斥汉易的象数学，以卦义来象征和说明事物变化之理，表现人事治乱之义；以老庄玄理解易，进一步将易理玄学化，认为玄理为易之本义。以玄学天道观解《易》，以“无”为天地本源。
