李鸿章“身怀利器，杀心自起”典故的出处？
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出自李鸿章所述
光绪六年，*皇太子送给李鸿章一把金质手*，李鸿章爱不释手，经常带与身边。一次外出狩猎之时，便不由自主想一试身手，突然望见了周围的寂静村庄，就此停住，不再使用手*。幕僚好奇，询问原因。李鸿章回答：这是我想提醒自己，身怀利器，杀心自起，慎而重之。
意思是：一个人如果有了武器，便会生出伤害别人之心，正如一个人拥有权力一样，不将权力运用到不能到达的地方，便决不会停止。寒窗苦读，一朝成名，手握国家这个“天下之利器”，是否记得他还是一件“公器”？公与私，阳与阴，修己与安人，小我与大我如何分辨的清楚？这个时候，最重要的是手握“利器”的人要常常知省，不要澜生杀心，滥用权力。
拓展资料：
李鸿章（1823年2月15日-1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽省合肥人，世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。本名章铜，字渐甫或子黻[fú]，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心。
李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，建立了中国第一支西式海军北洋水师。官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。其一生中参与一系列重大历史事件，包括*太平天国运动、*捻军、洋务运动、甲午战争等，代表清*签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。
日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称其为“东方俾斯麦”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋一等肃毅侯，谥文忠。著作收于《李文忠公全集》
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1、这句话出自李鸿章所述。
2、光绪六年，*皇太子送给李鸿章一把金质手*，鸿章爱不释手，经常带与身边。一次外出狩猎之时，便不由自主想一试身手，突然望见了周围的寂静村庄，就此停住，不再使用手*。幕僚好奇，询问原因。李鸿章回答：这是我想提醒自己，身怀利器，杀心自起，慎而重之。
3、李鸿章教育幕僚，一个人如果有了武器，便会生出伤害别人之心，正如一个人拥有权力一样，不将权力运用到不能到达的地方，便决不会停止。这个时候，最重要的是手握“利器”的人要常常知省，不要澜生杀心，滥用权力。
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身怀利器，杀心自起
匹夫无罪，怀璧其罪
是中国古语。其实这个问题让我想起了美国关于是否要收缴民间*械的议案，美国每年都会发生很多*击案件，有议员提案禁*，但遭到大多议员反对，理由是“*不会杀人，是人杀人。”追问出自何处呐？
追答李鸿章有过一段典故，颇为耐人寻味。光绪六年，*皇太子送给李鸿章一把金质手*，鸿章爱不释手，经常带与身边。一次外出狩猎之时，便不由自主想一试身手，突然望见了周围的寂静村庄，就此停住，不再使用手*。幕僚好奇，询问原因。李鸿章回答：这是我想提醒自己，身怀利器，杀心自起，慎而重之。
好个身怀利器，慎而重之！李鸿章教育幕僚，一个人如果有了武器，便会生出伤害别人之心，正如一个人拥有权力一样，不将权力运用到不能到达的地方，便决不会停止。这个时候，最重要的是手握“利器”的人要常常知省，不要澜生杀心，滥用权力。
李鸿章的话，可以说是封建士大夫身居庙堂的修身箴言。寒窗苦读，一朝成名，手握国家这个“天下之利器”，是否记得他还是一件“公器”？公与私，阳与阴，修己与安人，小我与大我，这些不断缠绕众人的话题，确是*制度下不得不考虑的现实问题？在一个讲究三纲五常，天地君亲师的*王国，在一个注重尊尊亲亲的伦理国度，摆脱了人民的监督，必定带来只反昏君贪官，不反明君清官，可知问题的关键不是如何去构建一个圣明的君王，而是要结合多数人的力量实行民主*。西方学者早已明了的答案，中国人到二十世纪初才能够接受，此时又晚了多少年？
利器不由一人怀之，则杀心无以自起，杀心无以自起，众人也可得心安，群策群力，群治群享的社会才有实现的可能。
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出自李鸿章所述
光绪六年，*皇太子送给李鸿章一把金质手*，李鸿章爱不释手，经常带与身边。一次外出狩猎之时，便不由自主想一试身手，突然望见了周围的寂静村庄，就此停住，不再使用手*。幕僚好奇，询问原因。李鸿章回答：这是我想提醒自己，身怀利器，杀心自起，慎而重之。
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身怀利器，杀心自起，慎而重之。这句话是清朝的李鸿章说得。
