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上善若水,水至清濯清莲而不娆,莲自高洁。

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源自“玉溪”烟草所倡导的品牌理念“上善若水,德行天下”,其广告语:
  上善若水,水至清,濯清涟而不娆,莲自高洁。 大成者,如水之顺势而行,不争而胜。

水至清 濯清涟而不娆,莲自高洁。
大成者·如水之顺势而行,不争而胜
水以其包容之心, 至柔至善。
大成者能依势而动,以兼容之心诠释坚持内涵,容人之长、之短、之能、之过,
不以力胜,而以理达,含蓄而为。
智者,含蓄锋芒;成者,不争而胜。

水至明 润物无声,竹乃有节。
大成者·如水之谦逊实际,不拘处下。
水善处万物之下, 谦逊实际,积泽而长。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远,
大成者向来以处下的姿态,洞悉秋毫,细节变迁。亦如流水,谦恭沉稳。
智者,谦逊宁静;成者,不拘处下。

水至柔 悄然无痕,石乃有形。
大成者·如水之绕石而行,迂回通变
水绕石而行,历经磨砺,曲折而坚持。
纵观世间万物,无不以求新通变为到达的唯一捷径。
大成者以水之智立身行事,在时事变幻中历经磨砺而不言放弃,在迂回中积蓄力量,
在通变中寻找出路,在前进中练达智慧人生。
智者,曲折而行;成者,另辟蹊径。

都是出自中国古典名家言论及著作。
“上善若水”出处:老子的《道德经》
“水至清则无鱼”出处:班固的《汉书》卷六十五·东方朔传第三十五
“濯清涟而不娆”出处:《爱莲说》(宋 周敦颐)
“集大成者”就是集的大成的人,在儒家的术语中间就是圣人的概念,因为这是孟子对孔子的称呼,孟子说孔子是集大成者 。

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