上善若水,水至清濯清莲而不娆,莲自高洁。
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源自“玉溪”烟草所倡导的品牌理念“上善若水，德行天下”，其广告语：
上善若水，水至清，濯清涟而不娆，莲自高洁。 大成者，如水之顺势而行，不争而胜。
水至清 濯清涟而不娆，莲自高洁。
大成者·如水之顺势而行，不争而胜
水以其包容之心， 至柔至善。
大成者能依势而动，以兼容之心诠释坚持内涵，容人之长、之短、之能、之过，
不以力胜，而以理达，含蓄而为。
智者，含蓄锋芒；成者，不争而胜。
水至明 润物无声，竹乃有节。
大成者·如水之谦逊实际，不拘处下。
水善处万物之下， 谦逊实际，积泽而长。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，
大成者向来以处下的姿态，洞悉秋毫，细节变迁。亦如流水，谦恭沉稳。
智者，谦逊宁静；成者，不拘处下。
水至柔 悄然无痕，石乃有形。
大成者·如水之绕石而行，迂回通变
水绕石而行，历经磨砺，曲折而坚持。
纵观世间万物，无不以求新通变为到达的唯一捷径。
大成者以水之智立身行事，在时事变幻中历经磨砺而不言放弃，在迂回中积蓄力量，
在通变中寻找出路，在前进中练达智慧人生。
智者，曲折而行；成者，另辟蹊径。
都是出自中国古典名家言论及著作。
“上善若水”出处：老子的《道德经》
“水至清则无鱼”出处：班固的《汉书》卷六十五·东方朔传第三十五
“濯清涟而不娆”出处：《爱莲说》（宋 周敦颐）
“集大成者”就是集的大成的人，在儒家的术语中间就是圣人的概念，因为这是孟子对孔子的称呼，孟子说孔子是集大成者 。
