“不以物喜,不以己悲”是什么意思?有道理吗?
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“不以物喜不以己悲”是这样说的，人们不应该为了一点外在的物质而自在不已，却忘了一个人该做什么事的本分，一个人更不能因为自己受到了什么挫折就更加忘了自己的本分，也就是不能以外界的任何事物去动摇了自己的本心。
这句话出自范仲淹的岳阳楼记，在当时范仲淹目睹北宋的危急存亡，所谓外有契丹和西夏对宋虎视眈眈，而北宋却是武力不振，始终处在被动挨打的局面，每年的赔银不计其数给了外敌以求和平。而内阶级矛盾日益突出，各项*出现弊端，范仲淹为了国家想推动改革，也就是“庆历新政”，但却触犯了保守派的利益，遭到了打击，被贬官出京。
而岳阳楼记写的时候范仲淹却并不在岳阳楼记这个地方，而是他的好友腾子京重修了岳阳楼，写信请求范仲淹写这样一篇岳阳楼记，来记述一下这岳阳楼的伟岸风采。
在宋朝文学盛行，这样的事情比比皆是。
于是范仲淹就在这样的背景之下，写出了岳阳楼记，也写出了自己的心绪。
更是自己的一种惆怅，自己为了朝廷，却遭到了贬官，人生为何如此不公呢？但却转而一想，人的心若是随着外界的事物转动，而忘却了自己的本心，这不是一种自寻烦恼吗？
毕竟人生在世不如意事十有七八，怎能件件趁心，件件如意，有自己之一地呢？所以还不如随风潜入夜，看这万事万物，一颗真心不动，却让喜悦上升罢了。
这也是一种要将自己的本身给忘却了，不能让自己的私，自己的私心却占却了一颗天下为公的心态，这是范仲淹岳阳楼记中的另一句话，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
不以物喜不以己悲先天下而行，这句话当然是有道理的。
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付费内容限时免费查看回答您好，1、意思：就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
意义：这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的。成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气坚持自己的原则不受外界的影响。
提问先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的含义是什么？
回答您好，认同理解且融入自己行动才有现实意义，
不认同或者认同了不融入行动没有任何现实意义。
所有的言语都要依附行动，行动却可以不言语。
别听人光说，就看人做什么
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“不以物喜，不以己悲”意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》
扩展资料：
不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，可能是职位、权力，也就是名和利。这个社会越来越结果为导向，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩，而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩，当然不排除你运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认。
不以己悲：人只要活着在任何时候都别把自己不当回事，也就是妄自菲薄，被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者而蒙蔽你的双眼，无谓地判定自己的弱小和*。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧，甚至带着消极的情绪，这样就完全*了自己的潜力和发展机会，完全埋没了自己，这样是不值得的。
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不以物喜，不以己悲的主要意思是说不会因为外物的好坏和自己的得失而感到喜或悲。
这句话出自著名的岳阳楼记，表达了诗人处事深远和豁达的胸襟。
这是一个非常重要的生活态度，在日常生活当中我们个人的得失所拥有的和失去的都应该保持一种淡然的心态，不要因为失败而气馁，更不应该因为点点成功就骄傲自大。不要因为一时的成功和失败妄自菲薄，要有一颗勇于挑战自己的心，更不应该杞人忧天。
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意思是情绪稳定，不因为外物的变化而干扰自己的内心，我觉得十分有道理。
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有道理的，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟
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这句话的意思是：不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。
