发布网友 发布时间:2022-04-24 15:13
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热心网友 时间:2023-05-24 18:13
食色性也,读作[shí sè xìng yě]。
一、含义:
所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。
二、出处
孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的。凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事,是与孟子同时代的告子说的。
三、造句:
1、老祖宗很有些经典的说法,比如说:食色性也,一家伙把两样必需品一网打尽,也算够狠的。
2、就整个社会来说,*指征已经提高并外化到与“食色性也”相称的水平,或许这与“娱乐至死”的后现代潮流不无相通。
3、古人又告诉我们食色性也,我们都是饮食男女,喜欢美食,也喜欢美女。
4、如果说下了班在家里看“*”还能说一句“食色性也”,那么在上班期间“观看”就着实有些让人不齿。
5、实质上,“凡贪多色”之色,已不是“食色性也”之色。
扩展资料:
1、《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇。孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论(人生来有向善的力量),告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶),《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
2、《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子"性善论"思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。
3、注:今人常习惯性地将性善与性恶相对,事实上,持性恶论的是荀子,年代晚于孟子,本篇是孟子与告子的争论,不涉及荀子的性恶说。应当指出,当时的人多用比喻论证,其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。
参考资料:食色性也 百度百科
热心网友 时间:2023-05-24 18:13
所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。
拼音:[shí sè xìng yě]
造句:
1、古人又告诉我们食色性也,我们都是饮食男女,喜欢美食,也喜欢美女。
2、如果说下了班在家里看“*”还能说一句“食色性也”,那么在上班期间“观看”就着实有些让人不齿。
3、实质上,“凡贪多色”之色,已不是“食色性也”之色。
4、圣人不是早就说过了吗,食色性也,女人不信男人也罢了,连圣人的谆谆教导也全当耳旁风了。
5、记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话,完全是一致的:“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。
热心网友 时间:2023-05-24 18:14
首先我要纠正你的几点是:1、这句话并不是孟子所述,原为告子所持观点论述,被记录在孟子的篇章之中。2、食并不只代表吃东西,它是泛指人的衣食住行等生活起居,是一种代称,属于物质上的。3、色既不是代表喜欢漂亮的东西,更不是特指好色(其实好色也算是喜欢漂亮事物的一种特例)一类,色的原意为感官上的追求,人有五感六觉,人对外界刺激的反应折射出人性中的喜怒哀乐,莫不过佛说五蕴色受想行识,亦为八苦之一。
总而言之,我不完全认同百度百科的一套说法,但是百度百科对于这句话的理解也有正确的地方,从我个人的观点来看,告子说“食、色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”这句话的意思就是:对于人来说,吃喝拉撒睡也好,喜怒哀乐也好,都是人的本性罢了,宽厚善良,同样是本性,而高尚正直却是需要后天的培养,无可厚非。
热心网友 时间:2023-05-24 18:15
要解释这个,你就必须对先秦古文有一些了解,就拿《孟子.梁惠王下》中的“独乐乐不如众乐乐”给大家讲解一下,其中“独乐(yuè)”的意思是自己欣赏音乐,后面接的 ”乐(lè)”的意思就是动词,开心,后句中的“众乐乐”解释就是大家一起欣赏音乐开心。
此处引用的例句就是让大家明白古人的单独一个字也可能解释出带动词的语句,这是需要结合上下文或前后句来引申的,上句中的“乐(yuè)”就解释为了“欣赏音乐”,而 ”乐(yuè)”的单独意思只为音乐。
在解读的时候,我们需要先把单字的根据当时时代(重点)的意思解读出来,而不能单纯的从现在汉语的意思去解释,如古时小病为疾,大病(可能会死)为病,感冒了就是偶感微恙,而现代的汉语就是简单的我生病了。所以,“食色性也”的单字解释,“食”可解释为食物,“色”可解释为颜色,“性”可解释为人的天性,“也”就是语气词“啊”的意思。”食色性也”的断句为,“食、色,性也”(注意居中标点)。
这时你根据单字解释连起来就是:食物、颜色,人的天性啊。这句解释出来之后,你距离句子的本意就很近了。
食物不能直接是人的天性,“食”就可以引申为吃的东西。
“色”这个词基本是被近代的人给带偏了,跟“同志”这个词一样,实际是在古文之中,“色”一般都代指为美好的或者是好看的事物(包括人,风景,建筑等等),如“绝色”,就可单指非常好看,所以“色”在此处可引申为喜爱美好的事物。
最后结合以上单字解释和断句,这句话就可以解释为:吃饭、喜欢美好的事物,是人的天性啊!