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行是知之始,知是行之成——陶行知的解释

发布网友 发布时间:2022-04-24 13:44

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热心网友 时间:2022-05-15 08:15

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知者行之始,行者知之成是一个汉语词语,意思是知是行的开始,行是知的完成。出自明朝王阳明的《传习录》。

陶行知提出:“行是知之始,知是行之成。”这体现了他向社会学习、向实践学习的治学态度,也蕴含着其认识来源于实践、实践是认识基础的唯物主义哲学思想。

陶行知批评传统教育历来把读书、听讲当成“知之始”,并以之为知识的唯一来源,习之既久,学生就“不肯行、不敢行、终于不能行,也就一无所知”。

他认为:行(做)是知识的重要来源,也是创造的基础,身临其境,动手尝试,才有真知,才有创新。他形象地比喻:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”

创造教育是陶行知生活教育理论的立足点;实现创造是陶行知治学思想的归宿。他指出:“如果想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去。”“敢探未发明的新理,即是创造精神,敢入未开化的边疆,即是开辟精神。”“创造时,目光要深;开辟时,目光要远。”要“放大胆子,单身匹马,大刀阔斧”。

1943年10月16日,在育才学校师生大会上,陶行知发表了著名的《创造宣言》演说。他提出,“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造性之人”,只要大家去努力,创造之神一定会降临。

此后,他又写了《创造的儿童教育》一文,提出通过儿童的头脑、儿童的双手、儿童的嘴、儿童的空间、儿童的时间、儿童的眼睛这“六大”来培养儿童的创造力。

“六大”不止适用于儿童、适用于教育,也适用于任何人、适用于治学。通过不断,实现创造,获得真知,是陶行知治学思想的落脚点。

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陶行知有这样一则教育学生的故事:有一个男生用泥块砸自己班上的男生,被校长陶行知发现制止后,命令他放学时到校长室去。放学后,陶行知来到校长室,男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他,说:“这是奖给你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了。”

男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里,说:“这是奖励你的,因为我不让你打人时,你立即住手了,这说明你很尊重我,我应该奖你。”

男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里,说:“我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们欺负女生;你砸他们说明你很正直善良,且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你啊!”

男生感动极了,他流着眼泪后悔地喊道:“陶校长,我错了,我砸的不是坏人,而是同学……”陶行知满意地笑了,他随即掏出第四颗糖果递过来,说:“为你正确地认识自己的错误,我再奖给你一块糖果,我没有多的糖果了,我们的谈话也可以结束了。”

热心网友 时间:2022-05-15 09:33

实践是获取知识的开始,获取知识是实践的成果。这句话表达的意思是实践是获取认知的必须途径,只有实践才能出真知。

出自陶行知的教育语录。这体现了陶行知向社会学习、向实践学习的治学态度,也蕴含着其认识来源于实践、实践是认识基础的唯物主义哲学思想。

陶行知批评传统教育历来把读书、听讲当成“知之始”,并以之为知识的唯一来源,习之既久,学生就“不肯行、不敢行、终于不能行,也就一无所知”。他认为:行(做)是知识的重要来源,也是创造的基础,身临其境,动手尝试,才有真知,才有创新。

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陶行知先生的经典语录:

1、行是知之始,知是行之成。

2、教育是立国之本。

3、人生办一件大事来,做一件大事去。

4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

7、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

8、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

9、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

10、捧着一颗心来,不带半根草去。

热心网友 时间:2022-05-15 11:08

行是知之始,知是行之成。——陶行知
有行动而发生思想,由思想产生新价值。另外,知识来源于行动并且是行动成败的关键。
实践是获取认知的必须途径,只有实践才能出真知。
语出《行是知之始》《陶行知教育文选》。马克思主义里,实践和认知的关系,认知可以来源于实践,但是认知绝不可以代替实践。
陶行知(11~1946),汉族,徽州歙县人,别名:陶文浚,乳名:和尚。他是中国教育家、思想家、学者。代表作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》等。

热心网友 时间:2022-05-15 12:59

陶行知先生原名文浚,大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为”行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知
行是知之始,知是行之成。

—— 《行是知之始》《陶行知教育文选》

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