小庄之作，管孟之流，盖以立意为宗不能文为本机械文章就要围绕什么来？
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“以立意为宗,不以能文为本。”
秦诸子散文的一个共同出发点是"以立意为宗， 不以能文为本"。 诸子们要指陈时弊， 宣扬自己的救世主张， 阐发自己的哲学思想， 离不开文学这种表达方式， 因而他们也就不自觉地推进了散文的发展。 如果说《庄子》 是诸子散文文学成就最高代表的话， 那么《韩非子》 则无论体式还是写作技巧都代表了先秦诸子散文的高度成熟。
《韩非子》 的风格特别鲜明， 其思想特征表现为关注现实， 针砭时弊， 立论奇峭， 切中肯綮， 居高临下， 荡涤陈说， 气势轩昂， 骨气奇高； 其表达方式犀利直露， 淋漓尽致， 立论鲜明， 分析透彻， 壁垒森严， 辩难多方， 无坚不摧；
其语言危言耸听， 刚劲有力， 锋芒毕露， 有"语不惊人死不休"的咄咄*人之势。 韩非子把先秦的政论文推向了一个发展的顶峰， 在论辩的成熟和理性方面， 先秦其他诸子无有出其右者， 他就是以其"说理论证的风格气势"。
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诸子散文成为后人欣赏、 模仿的范本。
文章个性鲜明， 最突出的特点是锋利峭拔 这种风格的形成是他愤激的思想感情发而为文的一种具体体现。
韩非在有生之年， 他的祖国已日趋衰落， 他苦苦思索着解救祖国于水火的"良方"， 但他"数以书谏韩王， 韩王不能用"， 于是他以其文鸣不平，"悲廉直不容于邪枉之臣， 观往者得失之变"。
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“以立意为宗,不以能文为本。”
宗：主旨。
意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
