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好二三四
君子优道不忧贫的意思是指君子只忧愁自己的为人,不忧愁是否贫穷。出自《论语·卫灵公》:子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
原文如下:
子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(1)在其中矣;学也,禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”
译文:
孔子说:“君子只谋求道行道,不谋求衣食。耕田,也常要饿肚子;学习,可以得到俸禄。君子只担心道不能行,不担心贫穷。”
注释:
1、馁:饥饿。
2、禄:做官的俸禄。
扩展:
《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
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1、君子谋道不谋食,小人谋食不谋道意思是一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题,君子只忧愁自己的为人,不忧愁是否贫穷。
2、君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。出自战国孔子弟子及再传弟子编写的《论语》。
3、原文为:子曰君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣。学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
4、译文:孔子说:君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,常常会有饥饿;学习,往往得到棒禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。
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君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
君子谋求的是道而不去谋求衣食,君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。
1、出处
出自《论语·卫灵公》。
2、原文
子曰“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣。学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
3、释义
孔子说:“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,常常会有饥饿;学习,往往得到棒禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。”
扩展资料:
解读
1、人生的终极目标,是谋道还是谋食,这是一个不容回避的选择。选择不同,人生就不同。孔子主张的“道”,指的是立身行事、治国安邦之道。他曾说过:“朝闻道,夕死可矣。”意思是如果能体会到道的妙处,就算是立即死去也毫无遗憾,可见道在他心目中的重要性。
2、在孔子看来,人生在世,应该追求的是道。只有追求仁道,才能体现出生命的意义与价值。而食指的是能够满足人们的基本生理需求的食物,以及人们赖以生存的其他物质资料。
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这个出自《论语》
子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在 其中矣。君子忧道不忧贫。 ”
意思就是:君子用心求道而不费心思去求衣食。君子只担忧学不到道,不担忧贫穷。
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我只能大概解释一下:君子谋求的是天下的道理,而不是食物(自己的温饱),君子担忧的的是天下的道而不是自身的贫困。
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有人会说:跟着老农学种地、我们就会有粮食收;跟着老圃学种园、我们就会有蔬菜吃;跟你学论语,能学出来吃的、还能学出来喝的!
这样的思想真是短视呀!是典型的“谋食不谋道”。你就是学老农种地,在春天耕地的时候,你也要饿着肚子,把省下来的粮食种在地里,以期待秋天的收获。跟我学论语,眼下虽然交点钱,但学到了做事的方法,以后你就能凭此挣钱……
十年树木、百年树人,你连一年的付出和收获都看不出,又怎么能看到学习论语的意义!
君子忧道不忧贫。我们所担忧的,不该是眼前的贫穷,而是没有一个摆脱贫穷的根本方法。
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一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷