《世说新语》中王戒和峤丧尸的做法应证了我国的哪一句俗语?
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所谓和峤生孝，王戎死孝，原文:
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。仲雄曰：和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝， 王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。
在和峤与王戎同时遭大丧的情况对比下，按我们今天的看法，和峤发乎内心出乎礼的守丧要比王戎不经不纶不守礼制更加值得肯定
可是在魏晋时代的上层社会风气比较特殊，在几千年尊儒的历史中只有晋时期以反儒为风尚，儒学强调礼制，魏晋人偏偏就要打破礼制。
所以可以看到和峤遵奉礼法被视为矫揉造作（神气不损看出），王戎的不经不纶倒彰显出了他性格上的潇洒不羁，这其实是当时上层社会风气的体现，真的有所谓生孝死孝？不过后人附会之辞。
关键还是结合时代特点和作者意图来理解。
