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一般认为,中国人对于茶的利用,分为三个阶段1、食用最古老的利用茶叶的方式,由于缺乏上古时期的文字记载,所以,具体起于何时,已经不可考(神农尝百草类似于神话传说,无法作为确定具体时代的证据采信),在这一阶段,主要的利用方式就是直接“嚼吃”,或者用水焯过以后食用,作为一种佐餐的菜品。如今在云南景洪的基诺族人,还保留有吃“凉拌茶菜”的习俗我没吃过新鲜的茶叶,不过但是估计那个味道不会太好,否则人们最早也就不会用“荼”这个字来指代茶了(荼字在《说文解字》中的意思就是“苦菜”),所以能不直接吃,还是不直接吃的好于是,在食用茶菜的过程中,也开始逐渐转变吃茶的方式,从直接食用,转为更加“精细”的方法——熬粥大致在春秋战国时期,茶糜,也就是用茶熬的粥,基本上已经是王公贵族们的饮食中比较常见的一种了而也就是在这一时期,茶叶的药用价值逐渐被挖掘出来,人们开始不仅仅是把茶当成一种食物,而是开始把它当成一种药物。
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中国茶史究竟从何时开始?这个问题多年以来众说纷纭,莫衷一是。按唐人陆羽的《茶经》所述:「其名有五,一荼,二槚,三蔎,四茗,五荈」,这是说「荼、槚、蔎、茗、荈」这五个名字,指的是一个东西。在查阅《尔雅》对照这几个汉字的意思的同时,也会得出同样的结果。而「荼」这个东西,在诗经中就有记载,如果这样计算,中国茶史则至少有着两千年的历史。但是「荼」和我们现在所说的「茶」是截然不同的两种东西,早期的「荼」更像是一种提神解酒的药物,而非现在常见之饮料,若非病人,谁拿药汤当水喝?像多数药材一样,「荼」最初来自野生的植物,毫无口感可言。虽然难喝,也是稀罕之物,还是有人好这一口。晋之司徒王蒙不仅自己爱喝,还爱强迫别人喝,搞得人们都不敢去他家里做客,这王蒙炮制的茶汤一度被称为「水厄」,传为笑谈。可见,这个「荼」并不是「茶」这样的流行饮料。
陆羽所著的《茶经》三卷是集大成的名著,也是从那时候起,「茶道」成为了一门专门的学问。晋唐之后,士大夫饮茶之风盛行,再没有什么「水厄」只说了,甚至可以夸张到喝茶喝得羽化登仙的地步。相信这不是因为饮者的口味变化飞快,而是种茶、制茶、泡茶的技术出现了巨大的进步,才让「茶」取代了「荼」,以一种饮料的身份,在中国文化的舞台上闪亮登场,延续至今。大众喝茶的风俗,也就从这个大唐盛世开始。
唐宋时期的主流烹茶方法是煮,用普通话来讲就是先将茶叶晒干或者烤干,捣碎成末,用生铁锅煮沸,但也不可以煮得过火,要控制在「三沸」之内。
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自从神农氏发现茶,将它作为一种药予以记载之后,茶的品饮方法经历了千年的起承转变,从粗犷走向优雅。茶的走向,也是我们这个民族文明发展走向的一个缩影。春秋时期,茶叶是一种蔬菜,人们一般直接加水煮熟,然后配饭吃。可能还会添上油盐酱醋之类,我是没吃过,十分好奇这味道。不过现在还有一些少数民族的“凉拌茶菜”“油茶”之类,大概也是从那时候就开始了。古人十分地敬天尊神,所以那时候茶还被当成祭品,奉献给祖先和神明。