什么时候介绍一下钭和钮这两个姓
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钭（Tǒu 钭） 姓氏源流钭（Tǒu 钭）
出自姜姓，为炎帝之后，以器皿为氏。
金玉满堂福双至；斗酒百诗才冠群。 ——析字联。
得姓始祖：齐康公。
姓启酒器；望出辽西。
钭氏也源地——山东烟台芝罘岛
姜氏为中华民族最古老的姓之一，据《说文解字》及《元和姓纂》所载，神农(炎帝)生于姜水（今陕西省渭河支流的岐水，在今陕西岐山之东，源出岐山），故以为姓。炎帝是姜姓的受姓始祖。商末(公元前十一世纪)，太公吕尚因佐周武王伐纣灭商而王天下有功，封地齐，建齐国，都营丘(今临淄)。“太公至国，修善政，因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利，人民多归齐，齐为大国”。太公后代历任国公十世，史称“姜齐”。据《史记》记载，齐桓公十四年，陈国公族内乱，公子完为避祸奔逃至齐国。齐桓公欲封公子完为卿，公子完不受，只接受工正之职。陈公子完，妫姓，至齐国后以田为氏，为齐国田氏之祖。前545年，田完四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏。之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“之贫均孤寡者，私与之粟”，取得公族与国人的支持。齐景公时，公室*。田桓子之子田乞(田僖子)用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，增加了户口与实力。是谓“公弃其民，而归于田氏”。前4年，齐景公死，齐国公族国、高二氏立公子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相。从此田氏掌握齐国国政。前481年，田乞之子田恒(田常子)杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，进一步把持政权，又以“修公行赏”争取民心。公元前404年，齐康公姜贷即位，为姜齐最后一代君。在位十四年，沉溺于酒色，不理政事。公元前391年，田成子四世孙田和废掉齐康公。公元前386年，田和放逐齐康公于海滨(今烟台芝罘区西郊)，只给一座城(后称康公城,今福山古现一带）做食邑，以便供给对其祖先的祭祀。田和自立为君。同年，周安王正式册命田和为齐侯。公元前379年，齐康公死，姜氏齐国的历史就此结束。田氏完全取代了姜氏的政权，不过仍然保留“齐”作为国号，史称“田齐”。战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的这段故事，在历史上叫作“田氏代齐”。
《百家姓》记载：田氏代齐之后，原来齐君康公被放逐到海上，生活十分艰苦，居洞穴，食野菜，以青铜酒器钭作釜锅，用以烹煮食物。始皇帝二十六年(公元前221年)，秦始皇统一中国后东游，“过黄腄，穷成山，登芝罘”。康公子孙怕被始皇杀戮，由夹河下游公鸡岛(今烟台市福山区境内),东逃通天岭(今境内寨山一带)隐居。始皇帝三十七年(公元前210年)，闻始皇崩，下山南移，择平坦地落居,如峒岭、万户村，后来散居胶东各县。为了纪念这段艰难的日子，有一支就取钭字为姓，称为钭氏，就是今天钭姓的起源。钭姓先人不怕艰难顽强生存的精神很可贵，故钭氏后人奉齐康公为钭姓的得姓始祖。公元前379年，康公病逝，子孙将其葬于夹河下游公鸡岛，后迁葬芝罘山顶(今烟台市芝罘岛老爷山顶)，俗称康王墓，至今尚存。但据《临淄区志》，齐康公墓在齐陵聂仙村西北，西依淄水。封土基本呈圆形，墓高13米，直径近30米。
迁徙分布
据《大源钭氏族谱》记载，钭滔于后汉年间始居于处州缙云官店村，其子徙绍兴，其孙元瑞徙三周之东大源，即今之大源镇。今大源、余溪、洋村、寮车头、岭后等村都有钭姓分布。附近下叶、越陈也有钭姓，但似乎另有渊源。缙云七里乡也有钭姓。与大源钭姓关系不详。另据《通志·氏族略》记载，临海有钭姓。
郡望
辽西郡：战国时燕国初置，秦汉两代沿之。相当今河北省乐亭县以东、辽宁省大凌河以西地区。
历史名人：钭滔
《资治通鉴》记载：
钭滔原来是吴越国的内牙都指挥使，是胡进思的党羽。
吴越国忠逊王，名钱倧，初名弘倧，是钱元瓘第七子，钱佐之弟。其兄钱佐于公元947年6月病死，他于同月继位。
钱倧继位后，与三朝宿将胡进思不和。同年，钱倧举行大规模阅兵，结束后，在西湖碧波亭前重赏将士。胡进思认为赐赏过于丰厚，上前劝谏。钱倧一时气怒，掷笔于地，斥责说：“我将财物赐赏给将士，又不是私占，有什么不可？有什么过错？”胡进思惊惧而退。双方关系从此更加紧张。
公元948年春节前夕，画工进献给钱倧一张《锺馗击鬼图》。钱倧在上面题了一首诗，暗示要象锤馗击鬼那样除掉胡进思，挂在内宫。胡进思偶然进内宫见到，大惊失色，决定先下手为强。当晚，胡进思带领亲兵，浑身戎装，叩门进宫。钱倧忙问他有什么事，胡进思和亲兵顿时七嘴八舌地责问他。他见事不妙，仓皇逃入义和园内，关上了园门。胡进思就反锁院门，假传王命，说钱倧自己突然得了急病，不能再理政务，命弟钱俶继位。然后，迎钱俶入宫，而将钱倧迁往东府囚禁。胡进思屡次劝钱俶杀死兄长，以免后患。钱俶坚决不允。哭着说：“要我杀兄长，实在于心不忍。你如果一味*迫我，我只好退位让贤。”胡进思只好停止劝他。
钱俶担心胡进思暗害兄长，就将钱倧全家迁往越州(今浙江绍兴)，赐予丰厚的财礼，并派自己的亲将薛温去担任钱倧的护卫长，命令他说：“我委托你保护废王，如果遇到危急情况，你应当舍死保护他。”钱倧迁居越州后，只过了十几天，一天晚上，胡进思果然派来两个刺客，爬墙跳入庭院，钱倧被惊醒，见是刺客，狂呼救命。这使全家也都被惊醒，一齐高声呼救。薛温带兵出来，杀死了刺客，才使钱倧幸免于难。此后，钱倧一直在越州居住了二十多年后病死，葬于今浙江省绍兴县秦望山。
当时，有人告发钭滔也参与了密谋反叛，还牵连到吴越国的丞相钱弘亿。而后来的吴越王钱俶当时不打算深究此事并给谁治罪，只是把钭滔贬到处州当刺史了事。
钭滔到处州后，为官清正廉明，有惠政于民，受到当地百姓的爱戴。不久，吴越国并归于大宋王朝，宋朝廷对钭滔的政绩予以了表彰。
当今名人:
钭正刚:杭州锦江集团董事长。1983年，30岁的钭正刚创建了临安化纤织物厂。1992年，他进入电力行业，建设了临安热电厂，1998年开始陆续投建了12座垃圾发电厂和能源综合利用电厂。
钭江明:华语电影传媒大奖发起人及总策划。现供职于南方都市报。影评散见于《南方都市报》、《城市画报》等多家媒体。
芝罘岛：
岛上峰峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石嶙峋，岛上海蚀崖、海蚀礁姿态奇特。老爷山主峰西侧有康公墓，是战国时齐国最后一代“姜”姓君主齐康公姜贷之墓。芝罘岛阳坡有阳主庙，始建于春秋战国时期，是君奉祀“八神将”的庙宇之一，历经扩建修葺，始成规模。阳主庙背山面海，由山门、门殿、大殿、后殿及两廊房组成，为典型的封闭式寺院建筑，布局严整，造型古朴典雅。建筑群周围有松柏、古槐环绕，环境幽雅秀丽。正殿供奉梁王大帝（阳主）石像，是利用此处露出地面的巨石雕琢而成。阳主庙是中国有史记载最古老的寺庙之一，现仅存断墙残壁。在麓南滨海处，还有春秋战国时期的墓葬群。《史记》载：秦始皇于二十八年(公元前219年)、二十九年两度登临此岛，纪功刻石分立两端，俗称“两观”刻石，石堕海已久，今犹有拓片14字保存当地。始皇三十七年，又自琅琊使徐福入海采药，射杀巨鱼，现“射鱼台”遗址尚存。汉武帝东巡，亦曾登临此岛。芝罘岛山之阳，树木葱茏，瓦舍片片，天光水色，风景如画，有礁石似渔翁，矗立于前，人称“公公石”；山之阴，怪石嶙峋，崖壁陡峭，波涛澎湃，有巨石形似老婆婆盘坐海中，人称“婆婆石”。悬崖峭壁下，海浪回涌于石礁洞口，激流腾旋，涛声如雷，是为“石门春波”，是芝罘岛奇观之一。
“康王坟”之迷
齐康王是战国初期姜氏齐国最后一位君，在位十四年时被田和驱逐到海上多年，抑郁而逝。
有关他的食邑旧址说法很多，芝罘宫家岛北营子，牟平莒城村，文登的昌阳古城都被传为“康王城”。而关于他的坟墓所在，也是众说分词。临淄人说葬在临淄牛山顶，胶东人则说葬在芝罘岛老爷山顶，且言之绰绰。如《乳山市志〉载：公元前379年，康公病逝，子孙将其葬于夹河下游公鸡岛（宫家岛），后迁葬芝罘岛老爷山顶，俗称康王坟。
而为什么康王坟要建于山顶之上，齐国故里临淄和胶东半岛的传说一样，说康王有个儿子，从小不听话，康王让他往东他向西，让他撵狗他抓鸡，康王没办法，老的时候怕他儿子给他葬不到风水宝地，就故意反话嘱咐儿子把他葬到山顶上，没想到儿子到最后听话了，真把康王葬到了山顶上。
这个临淄故里和胶东家喻户晓的传说说明了齐国百姓对君王的痛恨和怀念，人们为纪念他，往往择附近的古旧城址附会称为“康王城”。人们也以此传说来深刻地教育子女切要听话向上，至今烟台所城人形容不学好的孩子为“康维爷的后人”。
实际上，史料上对齐康公的记载甚少，根本未提到他的食邑和坟墓所在。《史记》里仅记：“...宣公卒，子康公贷立。贷立十四年，淫于酒妇人，不听政。太公乃迁康公于海上，食一城，以奉其先祀。......桓公卒,子威王因齐立。是岁,故齐康公卒,绝无后,奉邑皆 入田氏。 ”
从《史记〉字面上理解，康王并没有后人。康王被流放到胶东海滨，这是都认可的事实。乳山市东西峒岭村建村于秦朝，还有附近的万户村，据说这些村中的姜氏就是躲难至此的姜太公后人，从这一点上也可佐证。
但是这“海上”到底指哪儿？这“一城”又指哪儿？这是考古和历史工作者始终的疑问！芝罘岛上的“康王坟”仅仅是传说而已，并不能就此下定论的。2004年国庆烟台考古展上，市博物馆林馆长考证说康王可能被流放在长岛上，其坟墓也在长岛的王沟村。这是最近的被考古证明较信服的说法。
