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名,是人在社会生活中为了相互区别又相互联系而对各自的称呼。现在,人们都将名称作“名字”,其实在古代,“名”和“字”是两个概念。旧时凡有文化者,几乎都是既有“名”,又有“字”的。中国人起名有很多说道,并且受*、思想文化和风俗的制约,既有时代性,又有地域性。先秦时代,给人命名有五种方式:出生时上天的授意、出生时的祥瑞之事、出生后的相貌特征、身边的物品之名、与父亲相似的某些特点。命名有六条禁规:本国国名、本国官名、本国山川之名、疾病之名、畜牲之名、礼器之名。西汉时取二字名的较多,并受黄老之术的影响,不少人名中有祈寿的因素和企求丰收之意。东汉、三国时人名趋单名化。南北朝时复名字复兴,因佛教传入,还出现了以梵语取名的。唐宋明清取名出现了三个特点:一是复名的使用率越来越高;二是一些文人取名喜用“引曲齐贤”的方式;三是按族谱字辈取名广为流行。
近代以来,中国人尤其是文人、书画家在取名上更注重艺术性和文化味。概括起来,主要有明志趣、寄深情、表仰慕、取古言、摘诗词、示母爱六种形式。如郭沫若原名开贞,因对故乡山水寄以深情,遂将四川乐山的两条淋漓的古名沫水与若水合起来,取名为“沫若”。
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字一般有一言字、两言字,最多的是两言字。字要和自己的名字有关,或为并列、或为延展、或为辅助、或为矛盾、或为反义。
号与名、字无联系,几言字也无规定。特征有:时代印记(唐宋时期,佛教在中国盛行,多以居士为号);抒*彩(如辛弃疾,重视农业,做官时提倡力田,号稼轩;特定名词(如某某先生、某某子、某某翁)。
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中国人的名,号都是具有丰富文化内涵的。在取名上更注重艺术性和文化性
号,亦称自号,别号
名,亦称名义,名分