儒学高手请进,关于“至仁不仁”
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大的仁慈在一般人眼里看来是不仁的，所以大仁不仁。
举个例子吧，有两家人在一起快饿死了，除了其中一家有一只小山羊外再也没有其他可吃的东西了，而这只山羊是这家小孩从小养大的，和它产生了深厚的感情，几乎是这个小孩的命根子，但为了活命，这家大人就把山羊杀了，还分给另一家人一些肉吃，是大家能度过眼前的困难好想其他方法继续活下去。这件事如果从感性角度去看，是很残忍的，因为大人杀了小孩的心爱之物，但从理性的角度去看，这家大人就做到了大仁大义，在困难时期还把仅有的食物分给邻居。
仁的极点就是一视同仁，眼里没有亲疏之分，为人处事做到公平公正。
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真正的仁慈或仁义，有时候看来是不仁不义的，这就是“至仁不仁”的意思。
比如说：包公的侄子包勉，由于贪赃枉法，包公把他给铡掉了。这是一个比较简单的案件。他的嫂子骂他忘恩负义，不仁不义，人兽不如。因为包公从小父母双亡，是由他嫂子抚养起来的。像母亲那样对待他，他与他侄儿一起考试，中举，一个当县令，一个当“开封*”，而现在他将其后代给铡掉了。在这种情况下，包公陷入了一种道德困境。最后解决的途径是包公跪地，直哭嫂娘，此时，中国古代的伦理道德达到了顶峰。嫂子不叫嫂子，叫嫂娘，差一个字儿，然后答应给他养老送终，然后嫂子起来，原谅了他。看起来包公大义灭亲，眼里没有了亲情，不仁不义，实际上，他为北宋时期的法治公正做到了至仁至义。
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举个最现实的例子，现在有些父母为子女做了一系列的事，从养大到养老，基本全部要插手，于是造成了子女只长岁数不长能力，而这怎么来怪父母呢，这是他们的爱，而这种可能就是孔子说的至仁，也就是不分对错的仁爱，这就爱就是害了子女，正所谓有法可依，有法必依，如果全是至仁，别人偷了你的东西，你仁慈放了他，后面的社会会怎么样呢，所以这种仁就是一种错误的仁，也就是不仁。
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天下并不是有完美的人，孔子自己也说过，“仁慈的人在天下没有敌人，但是像周武王这样仁慈的人，也使捣米的木棒飘在人民的鲜血上。”（。尽信书，则不如无书，吾与武成，取二三册而已矣。仁人无敌于天下，以至仁人至不仁，而何其血之流杵也。）
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同学你好，我认为你应该给“仁”下个定义，我认为仁就是在整个人类社会层面上，对人类整体利益最大化的举动，致仁不仁 这里的两个仁所代表的范围不同，一个是大范围的仁，一个是小范围的仁。
个人意见，仅供参考
