为什么说三十而立?
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这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
杨树达的按：三十而立，立谓立于礼也。盖二十而学礼，至三十而学礼之业大成，故能立也。这就是说，古人学礼，至于三十而能立，而礼在古代是包含了礼仪和制度甚至律法在内，所以三十而立还隐含了至此之后方能成为一个真正意义上的社会人，能对社会和自己都有比较明确的认识和理解，并在此基础上形成自我人格的意识，而合乎规范地立足于社会，并未自己立下一生的志向。
另外一些说法：
1：认为志于学，三十而立，立是说能形成自己的完整的一套学术体系。我认为这一说太过片面，很难取信。
2：《礼记·内则》：三十而有室，始理男女事，博学无方，孙友视志。这说的是三十岁有家有室，然后博学而不拘泥于某一派的说法，亲戚朋友可以看见你的志向。总而言之这个说法跟上面杨树达的说法有相通之处，可以参考。
参考资料：杨树达《论语疏证》
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因为男的30岁的时候就基本确定一生的开始
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古代三十岁时人们有了自己的事业，有所作为，所以统称三十而立。
