“爱出者爱返福往者福来”是什么意思？
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爱出者爱返，福往者福来。
【释义】：用爱对待别人，别人也会回之以爱；把福报送给别人，也会收获福报。
【出处】汉代贾谊《新书》卷第六《礼》篇。
这句很有哲理的话，与我们民间流传的“种瓜得瓜、种豆得豆”这句话有异曲同工之妙，两者都在讲因果、讲施与报，前句是雅致而富有文化意味，后句语句虽糙，但理不糙，直指心性。
扩展资料：
南怀谨在他的中引用了这样一个小故事，故事是这样的：
在我的老家宁波有一座寺庙，那是一处幽静的佛家场所。我不信佛，但我喜欢去寺庙里读书散步、洁净内心。曾经有一段日子，我情绪低迷，于是就想到了去寺庙走走，借此涤荡内心的郁闷。到了寺院，见寺庙里香客不断，檀香馥郁。
来来往往的善男信女们，一张张的脸上写满坦然、安详与幸福，我有些疑惑：莫非佛门真乃净地，果真能净化凡夫的心灵？信步流连中，见到一位在古银杏树下潜心打坐的大和尚，走近细看，大和尚宝相庄严，体态安详端坐。
我悄然坐在了大和尚身边，向他求开悟之道。谈了我心中的苦痛并问道：为什么世俗之人居心叵测，尔虞我诈，纷争不停？大和尚微笑，没作详解，只说了一句话：爱出者爱返，福往者福来！
南怀谨顿时被一语惊心！醍醐灌顶。随后的数十载天蓝草碧，云白风清，皆得逍遥，最终成为集儒释道三教文化与一身的国学大师。
参考资料来源：百度百科-爱出者爱返
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“爱出者爱返,福往者福来”意思是说：你把爱给了他人，别人也会以爱回报你。
“爱出者爱返；福往者福来”，就是想表达：善于奉献爱和布施福德的人自己往往会得到别人的爱和恩惠，实际上说明了“因果循环”的道理。
爱出者爱返，福往者福来。出自汉.贾谊《新书》。
原文如下：
楚王欲淫，邹君乃遗之技乐美女四人，穆公朝观，而夕毕以妻死事之孤，故妇人年弗称者弗蓄，节于身而弗众也。王舆不衣皮帛，御马不食禾菽。无淫僻之事，无骄熙之行。食不众味，衣不杂采。自刻以广民，亲贤以定国，亲民如子。邹国之治，路不拾遗，臣下顺从，若手之投心。是故以邹子之细，鲁卫不敢轻，齐楚不能胁。邹穆公死，邹之百姓，若失慈父，行哭三月。四境之邻于邹者，士民乡方而道哭，抱手而忧行。酤家不雠其酒，屠者罢列而归，傲童不讴歌，舂筑者不相杵，妇女抉珠瑱，丈夫释玦靬，琴瑟无音，期年而后始复。故爱出者爱反，福往者福来。易曰：“鸣鹤在阴，其子和之。”其此之谓乎！故曰：“天子有道，守在四夷；诸侯有道，守在四邻。”宋康王时，有爵生鹯于城之陬，使史占之曰：“小而生大，必伯于天下。”康王大喜，于是灭滕，伐诸侯，取淮北之城。乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，伐社稷而焚之，曰：“威服天地鬼神。”骂国老之谏者，为无头之棺，以视有勇。剖伛者之背，斮朝涉之胫，国*骇。齐王闻而伐之，民散，城不守，王乃逃于郳侯之馆，遂得而死。故见祥而为不可，祥反为祸。
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付出多的人，回报也多。给别人送出去祝福的同时，福气自然会围绕着自己。
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当代年轻男女和不那么年轻的男女，在各种情感毒鸡汤的教唆下，往往只顾眼前得失，不愿积累福报，不懂得也不甘心持续对另一方付出，这样一来，自然是离婚率高高，不爽快多多。
