镈钟的历史
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发布时间：2022-04-22 00:20
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时间：2023-08-11 14:12
始见于殷末，盛行于东周。河南安阳殷墟出土乐器中已有，周代以来用于雅乐。按史籍记载，它应当是用来指挥乐队、控制整体节奏的乐器。贵族在宴飨或祭祀时，常将它同编钟、编磬相配相和，以槌叩之而鸣。一个重要问题是认定等级身份的乐悬礼制中只有钟鎛而无磬。鼓管类因难以保存，无从判断。
西周时期，诸侯乐悬只一面悬（《小胥》称之为“特悬”）。王畿之内的卿、大夫可能也有乐悬，等级也可能高于诸侯国，但是缺乏直接史料。东周以后，诸侯乐悬多曲尺形两面悬（《小胥》称之为“判悬”），卿大夫为面悬。 “判悬”（两面对峙之形）实际上是先秦贵族生时的乐悬摆列方式，为卿大夫燕乐乡射所用。“曲悬”是诸侯级别贵族死后墓葬裏的摆放方式。两者虽都是两面悬乐，但是“曲悬”为曲尺形，“判悬”为两列平行。一为生时所行、一为死后所用，似有别。“轩悬”之“轩”原意指是“曲輈藩车”，也就是马车的车辕的 L形，记载似无误。秦汉以後，因为文字演变，“曲”作“凵”形。而独輈马车车厢（舆）也正好是“凵”，因此汉以後学者误以“轩悬”为“凵”形乐悬。《小胥》“凡悬钟磬，半为堵，全为肆”与先秦史实正好相反，可能是秦汉京师授受之际错记致误。 西周末期戎生编钟、编镈可能是秦地人（亦称犬戎）中的圣者所创制的多序列音响器乐。它具有古朴、深沉、多变、神秘的丰富音色，可排出一个非常绝妙的现代多调性音列。编镈大下相次，发音亦自成序列，故应为一套，但根据纹饰、音调及乐悬制度可分为几组。编镈的镈体带有浑圆的趋向，铣棱不很突出，枚较短，加之镈的于口平齐，与同期甬钟相比，具有发音绵延悠长的特性，若数枚镈连续奏击，易造成不同音频相互干扰，出现“混响”，故不适于演奏速度较快的旋律。中国的编钟类乐器(包括编铙、铎等)，自殷商以来就采取了独特的、钟体呈合瓦状的形制。近年来的研究表明，这是出于一钟两音的需要来进行设计的结果。
但是早期的编钟，并未用来演奏完整的曲调，而主要用以演奏旋律中的骨干音，以加强节奏，烘托气氛，诚如《国语·周语》中所说“钟不过以动声”、“金石以动之，丝竹以行之”的情形。演奏旋律的主体乐器，应是琴瑟笙管类乐器。所以，考古发现自殷商至西周穆王时期的钟类乐器多为三个一组，温县殷铙等即是实证。
至西周中晚期，用编钟演奏旋律受到重视，为适应这一需要，首先要扩大编钟的音域，健全编钟的音列，于是出现了“柞钟”(八个一套)、闻喜上郭村M210编钟(九个一套)的规模。
春秋及其以后，编钟的旋律性能被进一步强调，加之周室衰微，礼崩乐坏，各国诸侯无视周室权威，极力追求规模宏大的成套编悬。此时出现了像金胜村这19件一套的编镈，以及河南信阳出土的13件一套的编钟。对于加强编钟的旋律性能来说，扩大规模只是解决了音域和音阶方面的表层需要，这是首要的。随着大规模编钟的出现，尤其是用编钟演奏旋律的实践，使得编钟“余音混响”的缺陷越来越明显，矛盾越来越突出。较好地解决了这一矛盾的卓越例证，则是湖北随县擂鼓墩一号墓的曾侯乙编钟。而金胜村编镈尚处于追求宽广的音域、完善的音阶这些适合演奏旋律表层需要阶段：解决“余音混响”的深层需要则尚未获得重视，这可从采用豪华的“镈”的形制得到侧面的证明。当时晋国显赫的赵氏家族，着眼于把编镈作为权利和地位的象征，着眼点不在于作为演奏的乐器。换言之，金胜村编博在当时礼器功能要超过乐器功能。 《周礼·春官 》：“镈师掌金奏之鼓”，此处大概是指专门演奏镈钟的乐师。
《周语》记载，伶州鸠对周景王曰：细钧有钟无鎛，昭其大也。大钧有鎛无钟，甚大无鎛，鸣其细也。大昭小鸣，龢之道也。韦昭注曰：细，细声，为角徵羽也。钧，调也。钟，大钟。鎛，小钟也，昭，明也。有钟无鎛，为两细不相和，故以钟为节。明其大者，以大平细也。大谓宫商也。为两大不相和，故去钟用鎛，以小平大也。甚大，谓同尚大声，故又去鎛。独鸣其细，细谓丝竹革木也。大声昭，小声鸣，龢平之道也。
《左传·襄公二十一年》曰：郑人赂晋侯以师悝……歌锺二肆，及其鏄磬，女乐二八。晋侯以乐之
半赐魏绛，曰：“……子之教敢不承命。抑微子，寡人无以待戎不能济河。夫赏，国之典也，藏在盟府不可废也，子其受之！”魏绛於是乎始有金石之乐，礼也。
唐代 魏徵寿《隋书·音乐志》曰：又晋及宋、齐，悬钟磬大准相似，皆十六架。黄钟之宫：北方，北面，编磬起西，其东编钟，其东衡大于镈，不知何代所作，其东镈钟。太簇之宫：东方，西面，起北。蕤宾之宫：南方，北面，起东。姑洗之宫：西方，东面，起南。所次皆如北面。设建鼓于四隅，悬内四面，各有柷爆。帝曰：“著晋、宋史者，皆言太元、元嘉四年，四厢金石大备。今检乐府，止有黄钟、姑洗、蕤宾、太簇四格而已。六律不具，何谓四厢？备乐之文，其义焉在？”于是除去衡钟，设十二镈钟，各依辰位，而应其律。每一镈钟，则设编钟磬各一虡，合三十六架。植建鼓于四隅。元正大会备用之。
又曰：······齐神武霸迹肇创，迁都于邺，犹曰人臣，故咸遵魏典。及文宣初禅，尚未改旧章。宫悬各设十二镈钟于其辰位，四面并设编钟磐各一簨虡，合二十架。设建鼓于四隅。郊庙朝会同用之。
