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从《史书》的记载中,我们可以了解到,东夷族的历史活动中心最早在山东曲阜附近,其范围广泛,北至幽燕,南至淮水,东至黄勃(海),西至豫东和豫东南。《后汉书》详细列举了九夷,包括畎夷、于夷等,他们在我国东部地区长期繁衍生息。在三代以后,随着中原华夏族的强盛,如禹治水的九州之说,东夷诸部主要生活在黄河下游的平原和沼泽地带,面临着垦荒、五谷种植和洪水的挑战,这促使他们发展了造船技术,东夷人因此被尊为“水正”的始祖。
东夷族在夏族统治时期经历了三次重要迁移。第一次是反抗夏朝*,向西迁移。第二次是西周取代商朝时,由于叛周活动,东夷被强制迁徙,《吕氏春秋》记录了周公驱逐东夷至江南的事件。第三次是瀛姓徐国试图复仇,攻击西周,结果失败,导致大量夷民逃亡,可能包括海上或东北陆路进入东南岛屿的迁移。例如,《后汉书》提到秦末齐人为了躲避苦役,大批渡海至韩国,这表明东夷的一部分已向东北、朝鲜、日本及东南岛屿扩散。
《左传》中的“天子失官,学在四夷”表明东夷族在那个时代已具有高度的文明,他们可能将这种文明传播到了海外诸国。从黄帝时代的山东、河南,到东北地区,再到秦汉时期的朝鲜半岛和日本列岛,他们的影响仍然存在。朝鲜半岛的一些学者认为,现代朝鲜人可能源于东夷,但这一观点由于缺乏直接证据,在中国和日本的史学界并未被广泛接受。
东夷是华夏人对东方民族的泛称,非特定的一个民族。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等称。随着东夷与华夏的融合,汉朝之后,东夷后来变成对日本等东方国家的泛称。夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭,擅长射箭。 距今4600至3300年的龙山文化时期东夷骨刻文中已经发现了类似人背弓形的“夷”字,“从大从弓”有了原始依据。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字,和弓无关,因此以夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而来。