赞颂花木兰的诗作
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发布时间：2022-04-22 05:57
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时间：2023-07-10 15:06
《题木兰庙》
杜牧弯弓征战作男儿， 梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒， 佛云堆上祝明妃。
译文：手挽强弓南征北战扮做男子汉，但是梦中曾经和女伴们一起给眉毛描纹。有多少次思念着回故乡还手持酒杯，到拂云堆上去祭王昭君。
《戏题木兰花》
白居易紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。
译文：日照风吹，木兰花的花朵盛开时像一朵朵散开胭脂那样美丽。风一吹，素艳的花带着特别润泽的香粉四散开来。怪不得特别显得脂粉态，原来你曾经做过女郎。
《木兰歌》
韦元甫木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
译文：木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。
北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。
纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到如今才知道生女儿原来同生儿子一样。
门外都曾是木兰的旧部士兵，一起出生入死十几年。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
扩展资料：
花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
历史背景
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下*扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！
可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
历史记载
木兰祠
《孝烈将军祠像辨正记》石碑，碑文后附有《木兰辞》全诗。碑文开头说：“将军魏氏，本处子，名木兰……睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。”
在据《商丘县志·列女》卷十一记载：“木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。”
在据《商丘县志·列女》卷十一记载：“木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。
木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
参考资料来源：百度百科：花木兰
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《题木兰庙》
杜牧
弯弓征战作男儿， 梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒， 佛云堆上祝明妃。
译文：
手挽强弓南征北战扮做男子汉，但是梦中曾经和女伴们一起给眉毛描纹。
有多少次思念着回故乡还手持酒杯，到拂云堆上去祭王昭君。
《戏题木兰花》
白居易
紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。
译文：
日照风吹，木兰花的花朵盛开时像一朵朵散开胭脂那样美丽。风一吹，素艳的花带着特别润泽的香粉四散开来。
怪不得特别显得脂粉态，原来你曾经做过女郎。
《木兰歌》
韦元甫
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，
却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。
亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，
十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，
言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，
能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
译文：
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到如今才知道生女儿原来同生儿子一样。门外都曾是木兰的旧部士兵，一起出生入死十几年。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
扩展资料：
历史背景
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下*扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
参考资料：百度百科-花木兰
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赞颂花木兰的诗作：
《木兰歌》作者：韦元甫，大历初（公元七六六年），选自《乐府诗集》卷二十五、全唐诗：卷272。
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
译文：
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。
纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到如今才知道生女儿原来同生儿子一样。
本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
扩展资料：
花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下*扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。
皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
参考资料：百度百科-花木兰 （古代民族女英雄）
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白居易戏题木兰花
一
紫房日超胭脂折，素艳风吹腻粉开。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。
二
腻如玉脂涂朱粉，光是金刀剪彩霞。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。
唐.杜牧题木兰庙
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
唐.李商隐木兰花诗
洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
明.曹琏诗题商丘诗
亳上商丘绕故宫，荒台古墓冷秋风。
火星有庙应分野，金果无园发旧丛。
代父尚看传孝烈，死固犹复许孤忠。
悠悠往事空留迹，尽在行人感慨中。
清.徐作肃题木兰祠
远廓东南孝烈祠，木兰桑榜记隋时。
仓皇戎檄摧穷老，慷慨中闺有健儿。
铁甲环来杂佩冷，鸾书绝去令威迟。
千看血食瞻灵爽，伏腊金枝宛宛披。
清.陈文组题木兰祠
闻说蛾眉勇冠军，弯z弓跃马建殊勋。
十年血战生全父，一片贞心死谢君。
别有英称崇庙号，不劳彤管写灵芬。
西川更忆黄崇嘏，千古双奇武共文。
清.杨文淳题木兰祠
将军女儿身，戎装雄且武。
不是爱从军，代父心良苦。
将军从军十二年，迷离扑朔草如烟。
归来且喜高堂健，持壁还亲更可怜。
清.查岐昌题木兰祠
帕首弓腰出阁姿，苍凉营廓纪完碑。
俯怜弟妹辞家远，爷答君亲矢节奇。
世上几曾留姓氏，人间那复辩雄雌。
女郎剩取花名在，岁岁春风一度吹。
雍正〈完县志〉吕法曾
木兰祠诗
徒倚荒祠古树旁，车流曲水自汤汤。
城边日射熊旗影，天际星摇宝剑光。
直到回时惊伙伴，知从去时谢花黄。
只今闾里崇祭祀，千古英雄一女郎。
雍正〈完县志〉董廷晋
题木兰祠诗
谁云生女不如男，万里从军一力担。
朱扉日月如重镏，森大干戈比旧探。
柔质几会沽重禄，大名会且壮雄谈。
忠孝可怜巾帼俱，忍使须眉对影惭。
雍正〈完县志〉卷王淑
题木兰祠诗
闺阁奇英亦有佬，独君代父把征鞭。
远征汹汹强寇畏，归家蔼蔼暮亲怜。
如依塞月三千里，一着戎衣十二年。
陷阵归来无遗相，若惜闺身向犹全。
*〈完县新志〉文征卷下前人
浦阳千载水冷冷，孝烈将军几度经。
庙貌未消君父恨，一腔热血壮丹青。
唱凯归来弱弟迎，叙环出示万人惊。
至今松柏皆环向，似与将军诉不平。
民权〈完县志〉赵阑
木兰祠
将军忠孝两双全，墓畔因栽十顷莲。
叶出伞遮江底月，花繁锦砌水中天。
潘妃举步留金蕊，君子清香送画船。
一片朱华娇欲语，江南江北让兹妍。
河南大学教授于安澜
题木兰祠
侨装代父出从戎，卫国胸怀不世雄。
奋斗十年靖塞寇，艰辛百战建边功。
郎官厚赐谢明主，匹马还乡侍耄翁。
忠勇永垂民族史，千秋中外仰英雄。
河南大学教授朱绍候
赞木兰
替父从军豪气生，报国杀敌誓出征。
扑朔迷离十二载，巾帼英名留虞城。
河南大学教授高文
题木兰祠二首
一
朝辞暮宿黄河北，跃马弯弓黑水南。
代父从军逾十载，谁谓女子不如男。
二
荣勋十二出群材，齿剑如归气壮哉。
营廓年年春草绿，弓人萧鼓上香来。
河南虞城马俊华
颂木兰十二绝
木兰，代父从军十二载，因赋绝句十二首，歌以敬之。
一、
边关惊传胡马嘶，代父从军媲丈夫。
横槊当关百战后，凛凛英风壮九州。
二
白天铁骑逐塞尘，梦里膝前戏娘亲。
百战不卸锁子甲，九死一生壮国魂。
三
抛机从戎就 鼓，跃马黑山春风舞。
十年长剑倚天外，百万胡骑漠北走。
四
挥戈燕蓟暗黄云，夜巡边关惊雁群。
剑指绝域烟尘灭，国人谁识女将军。
五
幽燕飞马系女魁，昔有昭君出塞悲。
琵琶曲曲千古恨，青冢哪有侠骨威。
六
金檄嘶哑大河封，铁衣寒光夜巡营。
十年血战谢君命，一片忠心为国宁。
七
机杼房里贴花黄，北国沙场闪剑光。
九州父老崇祭祀，千古英烈一女郎。
八
荣功不受明堂勋，固辞归里奉双亲。
高标风范千古赞，闺阁奇英殊无群。
九
京师国防运帷幄，战马征衣未曾收。
将军莫憾当年事，燕蓟早已归版图。
十
凯归中原父老迎，闺装出见伙伴惊。
漫说巾帼无勇将，千古敬重女英雄。
十一
枕戈待旦长城尊，莫让歌声压鼓音。
孝烈祠上天边月，悠悠高悬报国心。
十二
千年古祠今重建，木兰浩气冲宵汉。
喜有新秀接长缨，不许胡马嘶长安。
河南虞城 吴中立
题木兰像
战马嘶嘶旷野茫，金甲宝剑耀寒光。
征途万里关山道，谁识将军是女郎。
河南虞城刘绶符
赞巾帼英雄花木兰
一
替父从军勇戎边，奇女英雄载史篇。
戎马生涯十二载，辞封侍亲回故园。
二
闺秀英武扮男装，剑指边关放寒光。
疆场征战显身手，关山硝烟不起扬。
河南虞城刘西亭
江成子.花木兰颂
从军代父意何雄，别娘翁，执弯弓。
涉水登山，戴月赴兵戎。
踏破重关三万里，豪气足，贯长虹。
冲锋陷阵战胡兵。
勇谋宏，伏苍龙。十有二载。
为国立奇功。
拒赏归田，奉双亲。
芳百代，九州崇。
七律·题《木兰从军》邮票
方崇元
花木兰，据《河南通志》记载：“木兰，宋州人，姓魏氏。”木兰祖籍为今商丘市虞城营廓镇。
中州巾帼世称雄，十载戎机赫赫功。
秣马黄河安朔漠，横*燕地靖边烽。
角声吹月霜天白，剑气冲云汉帜红。
脱下战袍还本色，尧天千古唱精忠。
热心网友
时间：2023-07-10 15:08
1、弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——唐·杜牧《题木兰庙》
2、世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。——唐·韦元甫《木兰歌》
3、紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。——唐·白居易《戏题木兰花》
4、克敌垂成不受勋，凛然巾帼是将军。一般过客留吟句，绝胜钱塘苏小坟。——清·乾隆《木兰祠》
5、谨勿悲生女，均之有至情。萦能赎父罪，兰亦替爷征。——宋·林同《妇女之孝二十首·木兰》
6、木兰枝密树仍高，堂下花光照节旄。列鼎重茵歌舞地，金章同色使君袍。——宋·杨备《题木兰堂》
7、吴王宫里树，春晚紫房开。秀比华夷重，香蒙菌桂猜。无轻众芳喻，曾照女郎来。——宋·宋祁《木兰》
8、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。——唐·徐凝《和白使君木兰花》
9、旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。——南北朝·南北无名《木兰辞》
