发布网友 发布时间:2022-04-22 06:04
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热心网友 时间:2023-06-26 05:06
法国大*:塑造人性的开始
程默
*党*不但要推翻人类数千年的历史和制度,而且要彻底改造人性,
创造一个新人类。这种奢望是*党*所造成的无数悲剧的最深刻原因。在
*党人的眼里,社会无非是一些物质因素的积累,可以随意打破和重建;而
人性是社会性的反映,建立在物质基础上,也完全是可以改造的。*党一上
台,就利用国家政权的力量,展开改造人性的社会工程。
把人性归结为物质性,从而得出人性可以彻底改造的结论,这不是*党
人的发明。18世纪的启蒙运动中,很多哲学家都把人性看做是一种对外界的
刺激作出反应的物理性机制,从而认为人性可以由外界力量来改造。法国唯物
主义哲学家爱尔维修提出了“环境行为论”,认为人的行为完全由社会环境所
决定,主张由国家政权主持公共教育来改变人性。在*党国家的哲学教科书
上,爱尔维修一直被称作“彻底的唯物主义者”。
法国哲学家卢梭在这个问题上更是*党人的先驱。他认为人性本来是纯
朴的,但是被文明所腐蚀了。要让人返璞归真,就要改造人性,而这种改造必
须由一批意志坚定,手段强硬的社会精英来强制实行。他说人只有在年青时才
容易改造,岁数越大越难弄。他还说人总是顽固地抗拒改造,哪怕是为了让他
们过上好日子,“他们就象顽固而胆怯的病人那样在医生的目光面前发抖。”
难怪卢梭日后成了*党国家最推崇的西方哲学家。
法国大*的极左派雅各宾专政在历史上第一次由国家政权来改造人性。
雅各宾派的领袖罗伯斯比尔说:“我只知道有两种人:好公民和坏公民。”而
国家政权的任务就是把人变得更好。有的历史学家说罗伯斯比尔自命为一个赋
有教育使命的先知,挥舞大棒把美德灌输到人民的心中。还有的说他不但要改
造人的道德,更要改造他们的个性。他在雅各宾俱乐部和公共集会上发表过无
数演讲,主题多半和教育人有关。
罗伯斯比尔预见到建立一个教育制度会比建立一个司法制度更艰难,更痛
苦,因为人出于本性会抗拒改造。因此他提议建立恐怖专政,把新道德强行灌
输到公民的心里。1793年七月他提出建立整齐划一的国家教育制度,把5
岁以上的儿童全部包括进去。雅各宾派的另一个方案是建立一个“民族教育之
家”,不但把儿童,而且把父母也包括进去,用这个制度取代家庭和学校,把
父母和儿童都直接置于国家的监控和*教育之下。由于掌权时间过于短暂,
雅各宾派这些异想天开的教育方案没有能付诸实行。
但雅各宾派充分利用了公共集会和各种节庆或仪式来培养“好公民”。法
国大*时虽然物质生活十分贫乏,但国家政权想方设法用各种公共*活动
来添补空虚,让人民忘掉饥饿,制造热热闹闹的假象。当时差不多每天都有游
行,演说,歌舞和音乐表演,集体背诵“*宣言”,焚烧或是崇拜象征性的
东西如旗帜和偶像。这些差不多成了人们每天生活的一部分。这些狂热的公共
活动都是为了达到一个目的:让人们忘掉他们的个人存在,熔入一个民族集体
之中。这就是雅各宾派所认为的“好公民”。
虽然雅各宾专政只维持了几个月,但他们给了后来的*党人极大的启发
。列宁说整个19世纪都是在法国大*的旗帜下度过的。他十分欣赏雅各宾
派利用节庆煽动和愚弄群众的手法,说了一句名言:“*就是群众的盛大节
日”。
热心网友 时间:2023-06-26 05:06
最重要的结果就是摧毁了法国封建*制度,促进了法国资本主义的发展;也震撼了欧洲封建体系,推动了欧洲各国*。
热心网友 时间:2023-06-26 05:07
1.19 世纪晚期和 20 世纪初期,科学技术有了新的巨大突破。放射现象 和放射性物质的发现,爱因斯坦相对论的提出,是自然科学史上划时代的成 就。
热心网友 时间:2023-06-26 05:07
十月*好像是*的吧